فعل وخطب على المنبر فقد مضت السنة في خطبة الجمعة أن يكون الإمام وحده على المنبر دون غيره وقد أحدثوا في منبر العيد اليوم بدعة أكثر من جلوس الرئيس مع الإمام على المنبر في الجمعة لأنهم زادوا أن الخطيب إذا خطب في صلاة العيد امتلأ المنبر كله من المؤذنين وغيرهم يرتصون عليه وكذلك فيما فوق المنبر وينبغي له إذا خطب أن يوجز في خطبته ولا يطيلها فإن التطويل هاهنا أشد كراهة منه في الجمعة لما تقدم ذكره من انتظار الأهل لهم في العيدين والله أعلم فصل في التحفظ من النجاسة في المصلى ويتعين على الإمام وغيره ممن يصلي في المصلى التحفظ من الصلاة على موضع فيه نجاسة غير معفو عنها سيما إن كان الموضع مما تطؤه الخيل والدواب فلا شك في نجاسته سيما وإيقاع الصلاة يكون في أول النهار قبل أن تنزل الشمس على الأرض فتنشف تلك الرطوبة فمن صلى عليها تنجس ما أصيب من بدنه أو ثيابه وإن فرش عليها شيئا يصلي عليه تنجس فلا يصلي عليه بعد ذلك حتى يغسله وقد تكون الصلاة على موضع قبور وقد كره علماؤنا رحمة الله عليهم الصلاة عليها دون حائل إلا أن تكون المقبرة جديدة لم تنبش بعد وقيل هي مكروهة مطلقا في الجديدة والقديمة إلا على حائل والله أعلم قد اختلف علماؤنا رحمة الله عليهم في قول الرجل لأخيه يوم العيد تقبل الله منا ومنك وغفر لنا ولك على أربعة أقوال جائز لأنه قول حسن مكروه لأنه من فعل اليهود مندوب إليه لأنه دعاء ودعاء المؤمن لأخيه مستحب الرابع لا يبتدئ به فإن قال له أحد رد عليه مثله وإذا كان اختلافهم في هذا الدعاء الحسن