بل أوجب عليه إن قدر ولهذا قال بعضهم في الآية المتقدم ذكرها الحمد لله الذي لم يقل من فوقهم لأنه إذا بقي للعبد جهة الفوقية التي جرت عادة الله تعالى أن يأتي بالنصر منها له فلا يبالي المكلف بتعدد جهات اللعين إبليس لإبقاء الباب العلوي المفتوح له بمحض الفضل والكرم ألا ترى إلى قوله عليه الصلاة والسلام إن الله يقبل توبة عبده المؤمن ما لم يغرغر انتهى فباب التوبة مفتوح إلى أن تطلع الشمس من مغربها فمهما وقع المؤمن في شيء ما مما يقع عليه فيه العتب من جهة الشرع فهو مخاطب بالمبادرة إلى التوبة الشرعية فإذا أوقعها بشروطها المعتبرة شرعا وجد الباب والحمد لله مفتوحا لا يرد عنه ولا يغلق دونه بكرم المولى سبحانه وتعالى وذلك بحسب حال التائب وقوة صدقه مع ربه عز وجل ألا ترى إلى قصة إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى وما جرى له في بدء توبته ونزوله عن فرسه ودفعه ثيابه للصياد وأخذه ثياب الصياد ومر لسبيله فرأى إنسانا قد وقع عن قنطرة فقال له قف فوقف في الهواء حتى وصل إليه فأخذه بيده وألقاه على القنطرة سالما وما ذاك إلا لصدق توبته وحسن نيته مع ربه عز وجل فكذلك كل من صدق مع الله تعالى في توبته وفي الرجوع إليه وفي ملازمته سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فسنته سبحانه وتعالى في الكل واحدة أعني أنه سبحانه وتعالى يقبل توبتهم ويقيلهم ويغفر لهم ما مضى ويعود عليهم بجزيل الثواب عاجلا وآجلا ألا ترى إلى ما احتوت عليه قصة يونس عليه الصلاة والسلام لما أن ابتلعه الحوت وابتلع الحوت حوت آخر ونزل به إلى قعر البحر وهو ينادي ربه عز وجل بقوله لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فسمعه قارون وهو يخسف به فسأل الملائكة الموكلين بعذابه أن يقفوا به حتى يسأل صاحب الصوت فلما أن سأله وأجابه قال له قارون ارجع إلى ربك فإنك إذا رجعت إليه تجده في أول قدم ترجع إليه فيه فقال له يونس على نبينا عليه الصلاة والسلام