هذا مثال عطف البيان بالاسم على الكنية، أصل البيت أن أعرابيا أتى إلى عمر ابن الخطاب فقال: إن أهلي بعيد وإني على ناقة دبراء نقباء عجفاء، واستحمله فلم يحمله، وظنه كاذبا وقال ما بناقتك نقب ولا دبر، فانطلق الأعرابي، فحمل بعيره واستقبل البطحاء وجعل يقول: وهويمشي خلف بعيره.

[356] أقسم بالله أبوحفص عمر ... ما مسها من نقب ولا دبر

فاغفر له اللهم إن كان فجر ... ...................................

وعمر مقبل من أعلى الوادي فقال: اللهم صدق حتى التقيا فأخذ بيده فقال: ضع عن راحلتك فوضع، فإذا هي نقباء عجفاء فحمله على بعيره ورده وكساه.

وقد اختلف فيم يقطع عطف البيان ؟ فطاهر(1) يشترط أن يكون في تبيين الكنى بالأسماء، والأسماء بالكنى تقول (جاءني أبوعلي زيد) و(زيد أبوعلي) وجمهور البصريين يجيزونه في [و75] المعارف كلها(2)، وأجازه الكوفيون(3) والزمخشري(4) والفارسي(5) مطلقا في النكرات والمعارف نحوقوله تعالى: ﴿فيه آيات بينات مقام إبراهيم﴾ (6).