أنا وزيد وأنا وأنت) قال تعالى: ﴿اسكن أنت وزوجك الجنة﴾(1) إلا أن يقع فصل جاز نحو(قمت اليوم وزيد) وأجازه الكوفيون وبعض البصريين(2) من غير تأكيد، واحتجوا بقوله تعالى: ﴿ما أشركنا ولا آباؤنا﴾(3) وبقوله:

[325] قلت إذ أقبلت وزهر تهادى

كنعاج الملا تعسفن رملا(4)

[ظ71] مع إحكامه النصب على المعية، ورد بأنه قد وقع الفصل ب(لا) وضعف بأنه بعد حرف العطف، ورد بأن نية الإطالة، قامت مقام الإطالة وأما البيت فتؤول بأنه جملة حالية.