والوجوب: سماعي وقياسي: فالسماعي قرينة حالية كقولهم: (غضب الخيل على اللجم)(1) أو(فرقا خيرا من حب)(2) و(مواعيد عرقوب)(3) لأنها أمثال لا تغير، والمقالية ما ذكر من الأمثلة نحو: (سعيا ورعيا وخيبة وحمدا وشكرا وعجبا) [ووجوبا](4) وقال الأخفش: (5) والمبرد: (6) إنه يقاس بشرط التنكير، والإفراد كهذه الأمثلة، لأنه قد كثر، وبعضهم أجاز ظهور أفعالها مطلقا، وفصل بعضهم، بأنها إذا دخلت اللام نحو(سقيا لزيد) وجب الحذف، وإلا فهوجائز، وبعضهم قال: لا يجب الحذف إلا مع اجتماعها، لأنها قد صارت مثلا، فأما جامع الإفراد فلا، وإنما حذفت أفعال هذه المصادر لكثرتها في الاستعمال، فخففت بحذف أفعالها، وجعل المصدر عوضا عنها لكثرته في الاستعمال، وأما القياس.

فقوله: (وقياسا في مواضع منها)(7) أي من المواضع القياسية التي فيها حذف الفعل.