قوله: (وشتر وإبراهيم ممتنع)(1) فشتر لتحرك الأوسط وهواسم حصن ب(أران) و(إبراهيم) لزيادة على الثلاثة، وجمبع أسماء الملائكة والأنبياء أعجمية لا تنصرف، إلا (مالك) و(رضوان) من الملائكة فهما عربيان، و(مالك) منصرف ورضوان ممتنع وسبعة من أسماء الأنبياء، فإنها تنصرف، ثلاثة عربية (محمد) و(صالح)(2) و(شعيب) وأربعة عجمية (نوح) و(هود) و(لوط) و(وشبث) ويجمعها قوله:

[52] ألا إن أسماء النبيين سبعة

لها الصرف في اعتبار من يتنشد

فشيث، ونوح، ثم هود وصالح

شعيب ولوط والنبي محمد(3)

قوله: (الجمع) هذه العلة السادسة وهي أحد ما تقوم العلة فيه مقام علتين.قوله: (وصيغة منتهى الجموع) أي غاية جموع التكسير، لأن الاسم في [و15] التكسير قد يجمع جمعا بعد جمع تحقيقا ك(أكالب) جمع (أكلب)، وأكلب جمع (كلب)(4) و(أناعيم) جمع (أنعام) و(أنعام) جمع (نعم) فإذا وصل إلى هذا الوزن، امتنع جمعه جمع التكسير، لأنه قد يجمع جمع السلامة(5)، ((كصاحبات يوسف))(6) و