إلى ملك أعشوإلى ضوء ناره(1)

ومنعه الفراء(2) وثعلب، وقال ابن خروف(3) إن كان متحرك الأوسط، ك(قدم) امتنع، وإن كان ساكنة ك(هند) انصرفت. [و14]

وأما أسماء القبائل والبلدان فإن كان فيها مع العلمية سبب ظاهر، منعت ك(باهلة)، و(تغلب) و(بغداد) و(خرسان) وإن لم يكن، فإن سمع فيها المنع ك(سدوس) و(خندف) و(هجر) و(عمان)(4)، أوالصرف: ك(ثقيف) و(حنين) أوالوجهان معا ك(ثمود) و(قريش)، وأوسط لم يخالف، وإن جهل الأمر جاز لك الوجهان(5)، فالصرف في القبائل بتأويل الأب إن كان اسمه ك(ثقيف) أوالحي، وفي الأماكن بتأويل المكان والموضع ونحوهما، ومنعه في القبائل بتأويل الأم إن كانت اسمية ك(خندف) أوالقبيلة، وفي الأماكن بتأويل البقعة والبلد ونحوهما.