============================================================ أصل عظيم في أن لا يستعان بمشرك هذا وقد خرج ليقاتل بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، ويري فكيف باستعمالهم على رقاب المسلمين.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الا تستضيئوا المشركين7(1).
فسره الحسن بن آبي الحسن فقال: معنى لا تستضيئوا بنارهم : تستشيروهم في شيء من آموركم.
قال الحسن، وتصديق ذلك في كتاب الله تعالى: يا أيها الذين آمن لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا) (2).
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عا و سلم قال: الا تصحب إلا مؤمنا((3).
(1) بهامش المخطوط: أهل الشرك وأطراف الحديث عند : أحمد في المسند 99/3)، البيهقي في السنن الكبرى (27/10)، السيوطي في الدر. المنثور في التفسير بالمأثور (66/2)، الخطيب في تاريخ بغداد (278/10)، البخاري فسي التاريخ (455/1)، (16/4)، النسائي في الحتبى (الزينة ل ب 48)، الطحاوي في معاني الآثار (363) .
(2) سورة آل عمران (الآية: 118).
(3) أطراف الحديث عند: أحمد في المسند (38/3)، الدارمي في السنن ( 103)، الحاكم في المستدرك (128/4)، الترمذي في الجا الصيج (2399، 2395)، الربيع بن حبيب في .49) 2522)، التبريزي في مشكاة المصابيح (5018)، أبي داود (4832)، المنذري في الترغيب والترهيب (27/4)، البغوي السنة (96/13)، الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (28/4 الهندي في كتر العمال (24785) .
============================================================ أصل عظيم في أن لا يستعان بمشرك هذا وقد خرج ليقاتل بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، ويري فكيف باستعمالهم على رقاب المسلمين.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الا تستضيئوا المشركين7(1).
فسره الحسن بن آبي الحسن فقال: معنى لا تستضيئوا بنارهم : تستشيروهم في شيء من آموركم.
قال الحسن، وتصديق ذلك في كتاب الله تعالى: يا أيها الذين آمن لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا) (2).
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عا و سلم قال: الا تصحب إلا مؤمنا((3).
(1) بهامش المخطوط: أهل الشرك وأطراف الحديث عند : أحمد في المسند 99/3)، البيهقي في السنن الكبرى (27/10)، السيوطي في الدر. المنثور في التفسير بالمأثور (66/2)، الخطيب في تاريخ بغداد (278/10)، البخاري فسي التاريخ (455/1)، (16/4)، النسائي في الحتبى (الزينة ل ب 48)، الطحاوي في معاني الآثار (363) .
(2) سورة آل عمران (الآية: 118).
(3) أطراف الحديث عند: أحمد في المسند (38/3)، الدارمي في السنن ( 103)، الحاكم في المستدرك (128/4)، الترمذي في الجا الصيج (2399، 2395)، الربيع بن حبيب في .49) 2522)، التبريزي في مشكاة المصابيح (5018)، أبي داود (4832)، المنذري في الترغيب والترهيب (27/4)، البغوي السنة (96/13)، الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (28/4 الهندي في كتر العمال (24785) .