تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٨٢١] الوَليدُ بنُ الوليدِ

هو الوَليدُ بن الوليد بن المغيرةَ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القُرشي المَخْزوميُّ أخو خالد بن الوليد، أُسرَ يومَ بدر كافرًا، وفداه أخواه خالد، وهشام، فلمَّا فُدي أسلم، فقيل له: هلاَّ أسلمت قبلَ أن تُفتدى، فقال: كرهتُ أن تظنون أني أسلمتُ جزعًا من الإِسار فحبسوه بمكة، وكان النبيُّ - ﷺ- يدعو له في القنوت مع من يدعو لهم من المُستضعفين بمكة، ثم أفلتَ من إسارهم ولحقَ برسولِ الله - ﷺ- وشَهدَ عُمرةَ القضية.

روى عنه عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبو هريرة.

[٢٨٢٢] وَهْب بن حذيفة

هو وَهْب بنُ حُذيفةَ الغِفاريُّ، ويقال: المُزَنيُّ، يُعدُّ في أهل المدينة.

روى عنه وَاسعُ بن حَبّان، وحديثُهُ عند أهلِ المدينةِ.

حَبَّان: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الباء الموحدة، وبالنون.

[٢٨٢٣] وَهْب بن زمعة

هو أبو عبد الله وَهْب بن زَمْعَة بن الأسْود بن المُطلب بن أسد بن عبد العُزَّى القُرشي الأسديُّ، أخو سودة زوج النبي - ﷺ- من مُسلمةِ الفَتحِ له ذِكْر في التحلل من الحجِ في حديثِ أم سلمة (١) .

زَمعَة: بفتح الزاي، وسكون الميم وفتحها، وفتح العين المهملة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٨٢١) أسد الغابة (٥/٤٥٤)، الإصابة (٣/٦٣٩) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٨٢٢) تهذيب الكمال (٣/١٤٧٨)، تهذيب التهذيب (١١/١٦٢ (٢٧٤)، تقريب التهذيب (٢/٣٣٨)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/١٣٦)، الكاشف (٣/٣٤٤)، تاريخ البخاري الكبير (٨/١٥٨)، الجرح والتعديل (٩/٢٢)، الثقات (٣/٤٢٧)، أسد الغابة (٥/٤٥٦)، الاستيعاب (٤/١٥٦٠)، تجريد أسماء الصحابة (٢/١٣٠)، الإصابة (٦/٦٢٢)، أسماء الصحابة الرواة (ت٤٨٠) .

(١) انظر الحديث رقم (١٦١١) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٨٢٣) تهذيب الكمال (٣/١٤٧٩)، تهذيب التهذيب (١١/١٦٥ (٢٨٢)، تقريب التهذيب (٢/٣٣٩)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/١٣٧)، الكاشف (٣/١٢٤٥)، الثقات (٥/٤٨٩) والحاشية.

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٩٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٩٦٧