تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٧٩٣] نَوْفل بن عبد مناف

هو نوفلُ بن عبدِ مناف أخو هاشم (١) جد أبي النبيِّ - ﷺ- ونوفلُ هو جد مُطْعِم بن عدي بن نوفل، وجُبَيْر بن مُطْعِم في درجة النَّبيّ - ﷺ- في النَّسبِ لأن رسولَ الله - ﷺ- هو محمدُ بن عبدِ الله بن عبد المطلب (٢) بن هاشم بن عبد مناف، وجُبَيْر هو جُبير بن مُطعم بن عَدي بن نوفل بن عبد مناف.

القسم الثاني: في النساء

[٢٧٩٤] نُسَيْبَة بنتُ كَعْب

هي أمُّ عطيةَ نُسَيْبة بنتُ كعب، وقيل: بنت الحارثِ الأنصاريَّة. بايعت النبيَّ - ﷺ-.

روى عنها إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية، ومحمد بن سيرين، وحفصةُ بنتُ سيرين، وعبد الملك بن عُمَيْر، وعلي بن الأرقم، وكانت من كبارِ الصحابيات، وكانت تَغْزو كثيرًا مع رسول الله - ﷺ- فَتُمَرِّضُ المرضى، وتُداوي الجرحى، قدمت البصرة، وحصل حديثُها عندهم.

نُسَيْبَة: بضم النون، وفتح السين المهملة، وسكون الياء، وفتح الباء الموحدة.

[٢٧٩٥] نَسِيْبَةُ بنتُ كعب

هي أم عمارة نَسِيْبَةُ بنتُ كعب بن عمرو بن عوف بن مَبْذُول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النَّجار الأنصارية، وهي أخت (١) أم حَبيب وعبدِ الله ابني زيد بن عاصم. كانت قد شهدت بيعةَ العقبةِ، وشهدت أحدًا مع زوجها ⦗٩٥٨⦘ زيد بن عاصم، ثم شهدتْ بيعةَ الرضوان، ثم شهدت اليمامة، فقاتلت حتى أصيبتْ يَدها وجُرحت يومئذ اثنى عشر جرحًا من بين طَعْنَة وضربة.

روى عنها ابنُها عمارةُ، والحارثُ بن عبد الله بن كعب، وعكرمةُ مولى ابن عباس. قال ابن عبد البر: وزعم بعض الناس، أن أم عمارة التي يروي عنها عكرمة غير هذه، قال: وهي الأولى عندي.

نَسِيْبَةُ: بفتح النون، وكسر السين المهملة، وسكون الياء، وبالباء الموحدة، ومنهم من يضم النون، ويفتح السين.

ومَبْذُول: بفتح الميم، وسكون الباء الموحدة، وضم الذال المعجمة.

(١) قوله: " أخو هاشم " سقطت من م.

(٢) قوله: " بن عبد المطلب " سقطت من خ.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٧٩٣) نسب قريش (١٩٧)، المحبر (١٦٢)، (١٦٣)، المعارف (٧١)، الاشتقاق (٨٨)، (١٥٦)، جمهرة ابن حزم (١٤، ١١٥) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٧٩٤) سير أعلام النبلاء (٢/٣٨١) .

(١) قوله: " أخت " سقطت من م.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٧٩٥) سير أعلام النبلاء (٢/٢٧٨) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٩٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٩٥٧