[٢٦٩٤] بنو مَغَالة
هم بنو مَغالة - بفتح الميم، وقيل: بالضم، وبالغين المعجمة - وهي بنت عون بن عبد مناة بن عمرو بن مالك بن كِنانة بن خُزيمة، ويقال: إنها من بني زُريق، وهي أم عَدي بنت عمرو بن مالك بن النجار: فبنو عدي ينسبون إليها.
[٢٦٩٥] بنو مُغْوِيَة
هم بنو مُغْوِية - بضم الميم، وسكون الغين المعجمة، وكسر الواو، وفتح الياء تحتها نقطتان - وهم الذين سمّاهُم النبيُّ - ﷺ- بني رِشْدَة.
[] ابنُ المُغيرة
اسمُ ابنِ المُغيرة أحمد، صحابي، وقد ذُكِر في حرف الهمزة، وهو زوج فَاطمةَ بنتِ قيس.
[٢٦٩٦] ابن مِقْسم
هو عبدُ الله بن مِقْسَم: بكسر الميم، وسكون القاف، وفتح السين المهملة.
[٢٦٩٧] ابن مُكْمِل
اسم ابنُ مُكْمِل بضم الميم، وسكون الكاف، وكسر الميم.
[] ابن أم مكتوم
اسم ابنِ أمِّ مكتوم: عَمْرُو بنُ قيس، وقيل: عبدُ الله بن عَمرو، وقد ذكِرَ في حرف العين، فيمن اسمه عمرو من الصحابة.
[٢٦٩٨] ابن أبي مُلَيْكَة
اسم ابن أبي مُلَيْكَة - بضم الميم، وفتح اللام، وسكون الياء، وبالكاف - عبد الله بن عُبَيْد الله بن أبي مليكة، تابعي.
[] ابن المُنْكدر
اسم ابن المُنْكدر - بضم الميم، وسكون النون - محمد.
[٢٦٩٩] ابن مَنيْع
اسم ابن مَنِيْع: أحمد.
ومَنِيْع: بفتح الميم، وكسر النون، وسكون الياء تحتها نقطتان.
[٢٧٠٠] ابن مَوْهَب
اسم ابن مَوْهَب - بفتح الميم، وسكون الواو، وفتح الهاء، وبالباء الموحدة - عبد الله.
[٢٧٠١] ابن مَهْديّ
اسم ابن مَهْدِيِّ - بفتح الميم، وسكون الهاء، وتشديد الياء - عبد الرحمن.
[٢٧٠٢] بنتُ محمدِ بن مَسْلَمة
هي بنت محمد بن مَسْلَمَة الأنصاري، زوجةُ رافع بن خَدِيْج الأنصاري، لها ذِكْر في القَسْم (*) من كتاب النِّكاح (١) . ⦗٩٣٢⦘
مَسْلَمة: بفتح الميم، وسكون السين، وفتح اللام.
وخَدِيْج: بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال، وبالجيم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٦٩٤) تقدم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٦٩٥) قال بن حبيب في مختلف القبائل ومؤتلفها (٨٠): مغوية بفتح الميم، وسكون الغين المعجمة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٦٩٦) تقريب التهذيب (٢/٥٢٧)، جاء فيه عبيد الله.
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: هذه الترجمة ليست في المطبوع (ط دار الفكر)
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٦٩٧) قال ابن شكوال في «كتاب غوامض الأسماء المبهمة» (٢/٨٦٧)، ابن مكمل هذا اسمه: عبد الرحمن، وقيل: عبد الله. وقد جاء ذكره في (٩/٦١٥) رقم الحديث (٧٤٠٣) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٦٩٨) تقدم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٦٩٩) تقدم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٧٠٠) تقدم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٧٠١) تقدم.
(١) انظر الحديث رقم (٩١٠١) .
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: ذُكِرت في حديثٍ في الفصل الثاني من كتاب النكاح: العدل بين النساء، فالمقصود (القَسْم) أي بين الزوجات والحديث يدل عليه
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٧٠٢) أسد الغابة (٧/٤٢٦) تهذيب الكمال (١٧٠٧)، ميزان الاعتدال (٤/٦١٦)، الكاشف (٣/٤٤٦) تهذيب التهذيب (١٢/٤٨٥)، تقريب التهذيب (٢/٦٢٧) .