تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٥٢٩] محمدُ بنُ محمدِ الغَزَّالي

هو الإمام زين الدين أبو حامد محمد بن محمد الغَزَّالي الطُّوسي، إمام أئمة الدِّين، وهادي دعاةِ المُسلمين، أوحدُ الدَّهْرِ، وفريدُ العصر في علومِ الشريعةِ على اختلافها وتنوّعها، ذو التصانيف الشريفةِ، والتأليفات اللَّطيفةِ التي لم يُر قبلَه مثلها في كل فن من فنون العلومِ الشَّرعيَّة، أخَذَ الفقه عن إمام الحَرمين أبي المعالي الجُويني، ولَقي العلماءَ، والمشايخَ، والزُّهاد، وأصحابَ الطريقة، وبلغ من الدنيا والجاه ما لم يبلغه أحد من العلماء الفضلاء، ثم ترك الجميع زهدًا فيه، ورغبة فيما عند الله، فبلغ في ذلك درجة عالية، ورتبة وافية، ودرس بخراسان والعراقِ، والشَّام، ثم عاد إلى خُراسان، ومات في جُمادى الآخر سنة خمس وخمسمائة بطوس - رحمة الله عليه -.

[٢٥٣٠] محمدُ بنُ مُسلم

هو أبو الزُّبير محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي، مولى حَكيم بن حزام، في الطبقةِ الثانية من تابعي مكة.

سمع جابر بن عبد الله.

روى عنه يَحيى بن سعيد الأنْصاري، وأيوبُ السَّخْتياني، وابن جريج، وشعبة، ومالك، والثوري.

مات قبل عمرو بن دينار بسنة، ومات عمرو سنة ست وعشرين ومائة.

تَدْرس: بفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الدال المهملة، وبالسين المهملة.

وحزام: بكسر الحاء المهملة، وبالزاي.

[٢٥٣١] محمدُ بنُ مُسلم بن شِهاب

هو أبو بكر محمدُ بن مُسلم بن عُبَيد الله بن شِهاب بن عبدِ الله بن الحارث بن زهرة الزُّهريّ، أحد الفقهاء، والمحدثين، والعلماء، والأعلام من التابعين بالمدينة المشار إليه في فنون علوم الشريعة.

سمع سهل بن سعد، أنس بن مالك، وأبا الطُّفَيْل، ورأى ابنَ عمَرِ.

روى عنه صالح بن كيسان، ويحيى بن سعيد، وعكرمة بن خالد، ومنصور، وقتادةُ، ومالك بن أنس، وعمرُو بن دينار، وأيوب. ⦗٨٩٢⦘

رُويَ أن عَمرو بن دينارِ قال: أيُّ شيء عند الزهري؟ وأنا لقيتُ ابنَ عمر، ولم يلقه، ولقيت ابن عباس ولم يلقه، فقَدِم الزُّهريُّ مكةَ، فقال: احملوني إليه. - وقد أقْعِدَ - فحُمل إليه، ولم يأتِ أصحابه إلا بليل فقالوا: كيف رأيت؟ فقال: والله ما رأيتُ مثلَ هذا القُرشي قط، وقال عمر بن عبد العزيز: لا أعلمُ أحدًا أعلمُ بسنة ماضية منه. وقيل لمكحول: من أعلم من رأيت؟ قال: ابن شهاب، قيلَ له: ثم من؟ قال: ابن شهاب، قيل: ثم من؟ قال: ابن شهاب.

مات في شهر رمضان سنة أربع وعشرين ومائة، وقيل: سنةَ خمس وعشرين، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٥٢٩)، سير أعلام النبلاء (١٩/٣٢٢)، شذرات الذهب (٦/١٨-٢٢) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٥٣٠) تهذيب الكمال (٣/١٢٦٧)، تهذيب التهذيب (٩/٤٤٠)، تقريب التهذيب (٢/٢٠٧)، خلاصة تهذيب الكمال (٢/٤٥٦)، الكاشف (٣/٩٥)، تاريخ البخاري الكبير (١/٢٢١)، ميزان الاعتدال (٤/٣٧)، لسان الميزان (٧/٣٧٠)، المعرفة والتاريخ (٢/٢٢)، تاريخ الإسلام (٥/١٥٢)، معجم طبقات الرجال (ص١٦٨)، تاريخ الثقات (٤١٣)، إسعاف المبطأ (٢١٣)، طبقات الحفاظ (٥) الثقات (٥/٣٥١)، المغني (٥٩٨)، تراجم الأحبار (٤/١٣)، تاريخ أسماء الثقات (١١٩٢)، معرفة الثقات (١٦٤٧)، سير الأعلام (٥/٣٨٠) والحاشية.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٥٣١) تهذيب الكمال (٣/١٢٦٩)، تهذيب التهذيب (٩/٤٤٥)، تقريب التهذيب (٢/٢٠٧)، خلاصة تهذيب الكمال (٢/٤٥٧)، الكاشف (٣/٩٦)، تاريخ البخاري الكبير (١/٢٢٠)، تاريخ البخاري الصغير (١/٥٦، ٣٢٠)، الجرح والتعديل (٨/٣١٨)، ميزان الاعتدال (٤/٤٠)، تاريخ الثقات (٤١٢) تراجم الأحبار (٤/١٣)، الحلية (٣/٣٦٠)، طبقات ابن سعد (٤/١٢٦)، سير الأعلام (٥/٣٢٦)، والحاشية، معرفة الثقات رقم (١٦٤٥)، المعين (٤٢٧)، نسيم الرياض (١٠٣، ٤٠١)، معجم الثقات (٣٤٣)، الثقات (٥/١٤٩) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٨٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٨٩١