[٢٣٨٩] المُسَوَّر بنُ يزيدَ

هو المُسَوَّر بنُ يزيدَ المالكيُّ الأَسَديُّ الكاهليُّ، من بني كاهل بنِ أَسْد بن خزيمة، نزلَ الكوفة، وعدادُه في أهلها.

روى عنه يحيى بن كثير الكَاهليُّ الأسدي.

المُسَوَّر: بضم الميم، وفتح السين المهملة، وتشديد الواو، وفتحها.

هكذا قيَّده الدارقطني، وابن ماكولا وغيرُهما. وأورده ابنُ مندَة وابنُ عبد البر في باب مِسْوَر بكسر الميم، وسكون السين، وفتح الواو وتخفيفها. وأمَّا البخاريُّ فإنه أوردَهُ في باب الواحدِ ولم يذكْره في بابِ مِسْوَر وذلك منه دليل على أنه بالتشديد.

[٢٣٩٠] المُسَيَّب بن حَزْن

هو أبو سعيد، المسيَّبُ بنُ حَزْن بن أبي وَهْب بن عَمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم القُرشيُّ المَخْزوميُّ، وهو والدُ سعيدِ بن المُسيَّبِ، هاجر مع أبيه حَزْنِ بن أبي وَهْب، وكان المسيَّبُ ممنْ بايعَ تحت الشّجرة.

روى عن أبيه، حديثهُ في الحجازيين.

روى عنه ابنهُ سعيد.

المُسَيَّب: بضم الميم، وفتح السين، وتشديد الياء المفتوحة بنقطتين تحتها.

وحَزْن: بفتح الحاء المهملة، وسكون الزاي، وبالنون.

وعايذ: بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.

[٢٣٩١] مُصْعَبُ بنُ عُمَيْر

هو أبو عبد الله، مُصْعَبُ بنُ عُمَيْر بن هاشم بن عبد مناف بن ⦗٨٥٢⦘ عبدِ الدَّار بن قُصي القُرشيُّ العبدريُّ، كان من جلّةِ الصحابةِ وفضلائهم، وهاجر إلى أرض الحبشة في أول من هاجرَ إليها، ثم شهدَ بدرًا، ولم يشهدْها من بني عبدِ الدَّار إلاَّ هو ورجل آخر، وكان رسولُ الله - ﷺ- بعثَ مُصْعبًا بعد العقبةِ الثانيةِ إلى المدينة يقرئهم القرآن ويفقِّههم في الدِّين، وهو أولُ من جَمَعَ الجمعةَ بالمدينةِ قبلَ الهجرة، وكان مصعب في الجَاهليَّة من أَنْعَمِ الناس عيشًا، وألينِهم لباسًا، فلمّا أسلمَ زَهَدَ في الدنيا فتحشفَ جلدُه تحَشفَ الحَيّة، وقيل: إنه بعثَه النبيُّ - ﷺ- إلى المدينة بعد أن بايعَ العقبةَ الأولى، فكان يأتي الأنصارَ في دُورِهم ويدعوهم إلى الإسلام فيُسْلم الرجلُ والرجلان، حتى فشا الإسلامُ فيهم، فكتبَ إلى النبيِّ - ﷺ- يستأذنُه أن يرجعَ بهم فأذِنَ له، ثم قدم على النبي - ﷺ- مع السبعين الذي قَدموا عليه في العقبةِ الثانية، فأقامَ بمكةَ قليلًا، ثم عادَ إلى المدينة قبل أن يهاجر النبيُّ - ﷺ-، وهو أولُ من قدمَها، وقتل يوم أحد شهيدًا وله أربعونَ سنة أو أكثر قليلًا، وفيه نزلَ ﴿رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٢٣] وكان إسلامُه بعد دخولِ النبيِّ - ﷺ- دارَ الأَرْقَم.