تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عُرَيْنَة وعُقَيْل وعُكل

[٢٠٠٣] عُرَيْنَة: بضم العين، وفتح الراء، وبالياء، والنون.

[٢٠٠٤] عُقَيْل: بضم العين، وفتح القاف.

[٢٠٠٥] عُكل: بضم العين.

أسماء قبائل من العرب ترد في فصل النسب مستوفاة.

[٢٠٠٦] عُمارة بن أم سعد

هو عُمارة بن أبي وَقَّاص أخو سعد بن أبي وقاص، له ذِكْر في فضائل سعد (١) .

[٢٠٠٧] عمرو بن قَمِيئَة

هو عَمْرو بن قميئة بن ذَرِيح بن سعد بن مالك بن ضَبِيعَة بن قَيْس بن ثَعْلَبَة، جاهلي قديم هو صاحب امرئ القيس الشاعر.

قَمِيْئة: بفتح القاف، وكسر الميم، وسكون الياء، وفتح الهمزة.

وذَرِيح: بفتح الذال المعجمة، وكسر الراء، وبالحاء المهملة.

[٢٠٠٨] عَمْرُو بن لُحَيّ

هو عَمْرو بن لُحَيّ بن قَمَعَة بن خِنْدِف، جاهلي له ذِكْر في تفسير سورة المائدة (١) .

لُحَيّ: بضم اللام، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء.

وقَمَعَة: بفتح القاف، وفتح الميم، وتخفيفها، وبالعين المهملة.

القسم الثاني: في النساء ولقلة ما ورد منهن لم نفصله فأوردنا أسمائهن مسرودة

[٢٠٠٩] عاتِكَةُ بنت خالد

هي أم مَعْبَد، عاتكة بنت خالد بن خُلَيْد، وقيل: خُلَيْف بن سَعيد بن رَبيعة بن أصْرَم. وفي نسبها خلاف. وزوجها أبو مَعْبَد أكثم بن الجَوْن، يقال: إنها أسلمت لما نزل النبي - ﷺ- عليها في مهاجرته إِلى المدينة، وحديثها الحديث المعروف بحديث أم مَعْبَد مشهور. ويقال: إِنها قدمت المدينة فأسلمت، ⦗٧٣٧⦘ والموضع الذي نزل عليها النبي - ﷺ- فيه في خيمتها يعرف إِلى الآن بخيمة أم معبد.

مَعْبَد: بفتح الميم، وسكون العين، والباء الموحدة.

وعَاتِكَة: بكسر التاء فوقها نقطتان، وبالكاف.

وخُلَيْد: بضم الخاء المعجمة، وفتح اللام، وسكون الياء.

وخُلَيْف: مثله إِلا أنه أبدل الدال فاء.

وأصْرَم: بفتح الهمزة، وسكون الصاد المهملة.

وأَكْثَم: بفتح الهمزة، وبالثاء المثلثة.

والجَوْن: بفتح الجيم، وبالنون.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٠٠٣) و(٢٠٠٤) و(٢٠٠٤): تأتي في النسب.

(١) انظر الحديث رقم (٦٥٣٣) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٠٠٦) تأتي في النسب.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٠٠٧) في الشعر والشعراء (١٤١)، المعمرون والوصايا (١١٢)، الأغاني (١٦/١٥٨)، معجم الشعراء للمرزباني (٢٠٠)، جمهرة أنساب العرب (٣٢٠) .

(١) انظر الحديث رقم (٦٠٩) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٠٠٨) في الأصنام لبن الكلبي (٨)، وسيرة بن هشام (١/٧٦)، الاشتقاق (٧/٤٦)، (٤٧٤)، تاريخ اليعقوبي (١/٢١١)، جمهرة أنساب العرب (٢٣٣)، (٢٣٥)، (٣٩٤)، الإعلام (٥/٢٥٧) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٠٠٩) سيرة بن هشام (١/٤٨٧)، طبقات بن سعد (٨/٢٨٨)، والمحبر (٤١٠)، الجرح والتعديل (٩/٤٦٦)، تاريخ الصحابة (٢٠٢)، الاستيعاب (١٨٧٦)، (١٩٥٨)، (١٩٦٢)، تهذيب الأسماء واللغات (١/٢/٣٦٦)، تهذيب الكمال (١٧٠٦)، تهذيب التهذيب (١٢/٤٧٩-٤٨٠)، الإصابة (٤/٤٩٧)، (٤٩٨) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٧٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٧٣٦