[١٨٠٨] عبد الوهَّاب الثقفي
هو أبو محمد، عبد الوهَّاب بن عبد المجيد بن الصَّلْت بن عبيد الله بن الحَكَم بن أبي العاص بن بشر من بني جشم بن ثقيف الثَّقَفي البصري.
سمع أيوب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن عَوْن (١)، وعبيد الله بن عُمر.
ولد سنة عشر ومائة. ومات سنة أربع وتسعين ومائة.
بِشْر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
وعُبَيْد الله: تصغير عبد.
وهو الذي جاء ذِكْره في كتاب الصلاة: الثقفي غير مُسَمَّى (٢) .
[١٨٠٩] عبد الوهَّاب بن علي بن علي
هو شيخنا وأُستاذنا الإِمام، شيخُ وقته دِينًا وعِلمًا وأمانة وتُقى وزهدًا وورعًا وحفظًا ودراية وفهمًا ورواية. ضِياء الدِّين، شيخ الإِسلام، أبو أحمد عبد الوهَّاب بن علي بن علي بن عُبَيد الله الأَمين، ويعرف بابن سُكَيْنة البَغْدادي. أحسن الله معونته.
سمع الكثير ولقي المشايخ، وحدَّث ببغداد، والحجاز، والشام، وديار ربيعة، وغيرها من البلاد. فأسمع الكثير من الكتب الكبار والصغار، أثابه الله، ومَدَّ في عمره، فإنه بركة كُلُّهُ.
[١٨١٠] عبد الوهَّاب بن علي بن نَصْر
هو أبو محمد، عبد الوهَّاب بن علي بن نَصْر بن أحمد الفقيه المالكي.
سمع أبا عبد الله بن العكبري، وأبا حفص بن شاهين. سكن بغداد، وحدَّث بها. وكان ثقة عالمًا، لم يكن في زمانه لأصحاب مالك مثله.
مات بمصر سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.
[١٨١١] عبد الوهَّاب بن هِبَة الله
هو شيخُنا وأُستاذنا، بقية المشايخ، الثقةُ الصدوقُ، أبو ياسر، عبد الوهَّاب بن هبة الله بن عبد الوهاب البغدادي ويعرف بابن حَبَّة.
سمع الكثير، ولقي المشايخ، وأكثر أهل بغداد الرواية عنه، لكثرة سماعه، وصحة إِسناده. ورد الموصل في سنة ست وثمانين وخمسمائة، فأسمع بها الكثير، ورحل عنها إِلى حَرَّان، فمات بها سنة ست وثمانين وخمسمائة - رحمة الله عليه -.
(١) في هامش خ: في نسخة عوف.
[[(٢) انظر الحديث رقم (٣٣٨٢)]]
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(١٨٠٨) تهذيب الكمال (٢/٨٧٠)، تهذيب التهذيب (٦/٤٤٩)، (٩٣٤)، تقريب التهذيب (١.٥٢٨)، (١٤٠٥)، خلاصة تهذيب الكمال (٢/١٨٦)، الكاشف (٢/٢٢١)، تاريخ البخاري الكبير (٦/٩٧)، تاريخ البخاري الصغير (٢/٢٧٢)، (٢٧٤)، الجرح والتعديل (٦/٣٦١)، ميزان الاعتدال (٢/٦٨٠)، لسان الميزان (٤/٨٨)، (٧/٢٩٥)، مقدمة الفتح (٤٢٢)، البداية والنهاية (١٠/٢٢٥)، سير الأعلام (٩/٢٣٧) والحاشية، الثقات (٧/١٣٢) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(١٨٠٩) في ذيل الروضنين (٧٠)، الصبر (٥/٢٣)، سير أعلام النبلاء (٢١/٥١٢-٥٠٥)، طبقات الاستوي (١٢١)، البداية والنهاية (١٣/٦٠)، غاية النهاية (١/٤٨٠)، شذرات الذهب (٧/٤٨-٤٩) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(١٨١٠) تاريخ بغداد (١١/٣١، ٣٢) طبقات الشيرازي (١٤٣)، ترتيب المدارك (٤/٦٩١-٦٩٥)، تاريخ بن عساكر (٣٠٥٨٠أ-٣٠٦أ) وتبين كذب المفتري (٢٤٩-٢٥٠)، والمنتظم (٨/٦١، ٦٢)، وفيات الأعيان (٣/٢١٩-٢٢٢)، مختصر بن منظور (١٥/٢٨٣-٢٨٤)، الصبر (٣/١٤٩، سير أعلام النبلاء (١٧/٤٢٩)، وفوات الوفيات (٢/٤١٩-٤٢١)، البداية والنهاية (١٢/٣٢، ٣٣)، الدبياج المذهب (٢/٢٦-٢٩) والنجوم الزاهرة (٤/٢٧٦)، وحسن المحاضرة (١/٣١٤) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(١٨١١) في سير أعلام النبلاء (٢١/٢٢٧)، الصبر (٤/٢٦٦)، شذرات الذهب (٤/٢٩٣)، «ط. المقدس» وتابع العروس «حب» .