تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٦٦٣] عبد الرَّحمن بن عُبَيْد الله

هو عبد الرَّحْمن بن عُبَيْد الله التَّيْميّ القُرَشي، والد عثمان ومعاذ. تابعي.

روى عن عُمَر، وعثمان.

روى عنه ابناه، ويقال: هو عبد الرَّحمن بن عثمان بن عُبَيْد الله، والأول أكثر.

[١٦٦٤] عبد الرحمن بن عُبَيْد

هو أبو عبد الله، عبد الرحمن بن عُبَيْد الصُّنَابِحي. هكذا أخرجه أبو عبد الله الحميدي في كتابه «الجمع بين الصحيحين»: عبد الرحمن بن عبيد. وهو في مسند بلال حديثه أنه هاجر من اليمن، قبل وفاة النبي - ﷺ-، فوصل إِلى الجُحْفَة فبلغته وفاة النبي - ﷺ-، وسأل الذي أخبره عن ليلة القدر. والمعروف فيما ذكره البخاري في " تاريخه " ومسلم في كتاب «الكنى»، وابن مندة في " أسماء الصحابة " وكذلك ابن عبد البرّ، والحازمي في " أسماء الرجال، والنسب ": إنما هو عبد الرحمن بن عُسَيْلة أبو عبيد الله الصنابحي.

سمع أبا بكر الصِّدِّيق، ومَنْ بَعدَه.

روى عنه عطاء بن يسار، ومرثد بن عبد الله اليَزَني. ونزل الشام وحديثه فيهم.

الصُّنابحي: بضم الصاد المهملة، وتخفيف النون، وكسر الباء الموحدة، وبالحاء المهملة.

وعُسَيْلة: بضم العين المهملة، وفتح السين المهملة، وسكون الياء.

ومرثد: بالثاء المثلثة.

واليَزَني: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح الزاي، وبالنون.

[١٦٦٥] عبد الرَّحْمن بن أبي عُقْبَة

هو عبد الرَّحمن بن أبي عُقْبَة، ويقال: عبد الرحمن بن عُقْبَة، مولى جُبَيْر بن عَتيك الأَنْصاريّ، وقيل: إِنّ اسم أبي عُقْبَة: رشيد، وهو صحابيّ من أبناء فارس، وابنه عبد الرحمن تابعي.

روى عن أبيه.

روى عنه داود بن الحُصَيْن، حديثه في كتاب الجهاد (١) .

رُشَيْد: بضم الراء، وفتح الشين المعجمة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٦٦٣) تهذيب الكمال (٨٠٤)، مختصر تاريخ دمشق (١٤/٣٠٢-٣٠٣) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٦٦٤) طبقات بن سعد (٧/٥٠٩)، طبقات خليفة (٢٩٣)، الجرح والتعديل (٥/٢٦٢) .

(١) انظر الحديث رقم (١٠٧١) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٦٦٥) تهذيب الكمال (٢/٨٠٥)، تهذيب التهذيب (٦/٢٣٢)، (٤٧٢)، تقريب التهذيب (١/٤٩٢)، (١٠٥١)، خلاصة تهذيب الكمال (٢/١٤٥)، الكاشف (٢/١٧٧)، ميزان الاعتدال (٢/٥٧٩)، لسان الميزان (٧/٢٨٢) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٦٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٦٤٤