[١٦٢٦] عَبْدُ رَبِّه
هو عَبْدُ رَبِّهِ بن سَعيد بن قَيْس بن عَمْرو النَّجَّاري الأَنْصاري، أخو يحيى بن سعيد.
روى عن جدِّه وعن عِمْران بن أَنَس.
روى عنه عَطاء بن أبي رَباح، وشُعْبة، وحَمّاد بن سَلَمَة، ويقال إِن اسمه عبد ربّ.
مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
[١٦٢٧] عَبْد الرَّحْمن بن الأخْنس
هو عَبْد الرَّحْمن بن الأَخْنس. تابعي.
روى عن سعيد بن زَيْد بن عَمْرو بن نُفَيْل.
روى عنه الحُرُّ بن الصَّيَّاح.
الأَخْنس: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح النون، والسين المهملة.
ونُفَيْل: بضم النون، وفتح الفاء.
والحُرُّ: ضد العبد.
والصَّيَّاح: بفتح الصاد المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
[١٦٢٨] عبد الرحمن بن إِسحاق
هو أبو شَيْبَة، عبد الرحمن بن إِسحاق بن الحارث الواسطي.
روى عن أبيه، والنُّعمان. قال البخاري: هو منكر الحديث، وفيه نظر.
[١٦٢٩] عبد الرحمن بن اسْمَيْفَع
هو عبد الرحمن بن اسْمَيْفَع بن وَعْلَة السَّبَئِي. يروي عن ابن عمر، وابن عباس.
روى عنه مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني، وجعفر بن ربيعة، وزيد بن أسلم. وكان شريفًا بمصر.
اسْمَيْفَع: بسكون السين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الفاء، وبالعين المهملة.
ووَعْلَة: بفتح الواو، وسكون العين المهملة، وفتح اللام.
والسَّبَئي: بفتح السين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبعدها همزة مكسورة. ⦗٦٣٥⦘
ومرثد: بفتح الميم، وسكون الراء، وبالثاء المثلثة.
واليزني: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح الزاي، وبالنون.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(١٦٢٦) تهذيب الكمال (٢/٧٧٠)، تهذيب التهذيب (٦/١٢٦) (٢٦٣)، تقريب التهذيب (١/٤٧٠) (٨٤٦)، خلاصة تهذيب الكمال (٢/١٢٢)، الكاشف (٢/١٥٣)، تاريخ البخاري الكبير (٦/٧٦)، الجرح والتعديل (٦/٢١٣)، الثقات (٥/١٣١) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(١٦٢٧) تهذيب الكمال (٢/٧٧٢)، تهذيب التهذيب (٦/١٣٣) (٢٧٦)، تقريب التهذيب (١/٤٧٢)، (٨٥٨)، خلاصة تهذيب الكمال (٢/١٢٤)، الكاشف (٢/١٥٤)، ميزان الاعتدال (٢/٥٤٦)، الثقات (٥/٨٣) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(١٦٢٨) تهذيب الكمال (٢/٧٧٤)، تهذيب التهذيب (٦/١٣٦) (٢٨٢)، تقريب التهذيب (١/٤٧٢) (٨٦٤)، خلاصة تهذيب الكمال (٢/١٢٤)، الكاشف (٢/١٥٥)، تاريخ البخاري الكبير (٥/٢٥٩)، الجرح والتعديل (٥/١٠٠١)، ميزان الاعتدال (٢/٥٤٨)، لسان الميزان (٧/٢٧٧)، مجمع (١/٨١٢)، (٢/١٤٠)، (٣/٦)، (١٠/٩١)، (٣٥)، (١٥٥) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(١٦٢٩) تاريخ بن معين (٢/٣٦١)، التاريخ الكبير (٥/٣٥٩)، الجرح والتعديل (٥/٢٩)، في هذه المصادر (عبد الرَّحمن بن وعلة) وفي الإكمال (٤/٥٣٤) وتاريخ دمشق (٤/١٦٦، ١٧٠) وفيه عبد الرحمن بن اسميفع ويقال ابن السميفع، وقد ضبطت عن الخلاصة (٢/١٥٧) تهذيب الكمال (٨٢٤) وفيه عبد الرَّحمن بن وعلة ويقال بن اسميفع بن وعلة وفي مختصر تاريخ دمشق (١٤/٢١٤)، تهذيب التهذيب (٦/٢٩٣-٢٩٤)، وفيه عبد الرَّحمن بن وعلة ويقال بن السميفع وسير وبعد في هذا الجزء عنوان عبد الرَّحمن ابن وعلة السني المصري) .