تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٣١٠] ابن صَيَّاد

هو عبد الله بن صَيّاد. وقد جاء في بعض روايات الحديث أن اسمه صاف، ويقال فيه: ابن صايد، وهو يهودي من يهود المدينة، وقيل: هو دخيل فيهم. وقد جاء في حديث أبي سعيد الخدري أنه أسلم، وأنه مضى إِلى مكة حاجًا.

ويقال: إِنه الدجَّال. وأقوال الناس فيه كثيرة. وقد أشرنا إِلى شيء من حاله وذِكْره في غريب حرف القاف في كتاب القيامة.

[١٣٣٥] الطُّفَيْل بن عَمْرو الدَّوْسي

هو الطُّفَيْل بن عَمْرو بن طَرِيف بن العاص بن ثَعْلَبَة بن سُلَيم بن فَهْم بن غَنْم (١) بن دَوْس الدَّوْسي. أسلم. وصدَّق النَّبي - ﷺ- بمكة، ثم رجع إِلى بلاد قومه فلم يزل بها حتى هاجر النبي - ﷺ-، ثم قَدِمَ عليه، وهو بخيبر بمن تبعه من قومه، فلم يزل مُقيمًا عنده إِلى أن قُبِض النبي - ﷺ- وقُتل باليمامة شهيدًا، وقيل: قتل عام اليرموك في خلافة عمر.

روى عنه جابر بن عبد الله، وأبو هريرة. وعداده في أهل الحجاز.

طَرِيف: بفتح الطاء المهملة، وكسر الراء، وبالفاء.

[١٣٣٦] طَلْحَة بن البَرَاء

هو طَلْحَة بن البَرَاء بن عُمَيْر بن وَبَرَة بن ثَعْلَبة بن غَنْم، من بني عمرو بن عوف الأَنْصاري الذي قال النبي - ﷺ- فيه لمَّا مات وصلَّى عليه: «اللهُمَّ الْقَ طَلْحَة، وَأَنْتَ تَضْحَكُ إِليه، وَيَضْحَكُ إِليكَ» (١) . وعداده في أهل الحجاز.

روى حديثه حُصَيْن بن وَحْوَح.

وَبَرَة: بفتح الواو، وفتح الباء الموحدة.

ووَحْوح: بفتح الواو، وسكون الحاء المهملة، وفتح الواو، ثم حاء أخرى.

[١٣٣٧] طَلْحَة بن عُبَيْد الله

هو أبو محمد، طَلْحَة بن عُبَيْد الله التَّيْمي، القُرَشي. تقدَّم ذِكْره في جملة العشرة -رضي الله عنهم -.

[١٣٣٨] طَلْق بن علي

هو أبو علي طَلْقِ بن علي بن طَلْق بن عمرو، ويقال: طَلْق بن عليّ بن قَيْس بن عَمْرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العُزَّى بن سُحَيْم بن مُرَّة بن الدول بن حَنِيفة الحَنَفي السُّحَيْمي اليَمامي. ويقال له أيضًا: طَلْق بن ثُمامة، وهو والد قيس اليمامي.

روى عنه ابنه قيس. ⦗٥٤١⦘

طَلْق: بفتح الطاء، وسكون اللام.

وسُحَيْم: بضم السين المهملة، وفتح الحاء المهملة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٣١٠) لم أعثر على ترجمته.

(١) في خ: بن عدي.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٣٣٥) طبقات خليفة (١٣، ١١٤)، وتاريخه (١١١)، الجرح والتعديل (٤/٤٨٩)،والاستيعاب (٧٥٧)، وأسد الغابة (٣/٧٨-٨١) وسير أعلام النبلاء (١/٣٤٤-٣٤٧)، والعبر (١/١٤)، والإصابة (٢/٢٢٥-٢٢٦)، بدران (٧/٦٢-٦٧) .

(١) انظر " الإصابة " رقم ٥ / ٢٢٧ (٤٢٥١) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٣٣٦) الجرح والتعديل (٤/٤٧٢)، والاستيعاب (٧٦٣) وأسد الغابة (٣/٨٢-٨٣)، والإصابة (٢/٢٢٦-٢٢٧) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٣٣٧) تهذيب الكمال (٢/٦٢٨)، تهذيب التهذيب (٥/٢٠)، (٣٥)، تقريب التهذيب (١/٣٧٩) (٣٤)، الكاشف (٢/٤٣)، تاريخ البخاري الكبير (٤/٣٤٤)، تاريخ البخاري الصغير (٦٩)، (٧٥)، (٧٨)، (٨٣)، (٨٤)، (٨٦)، (٨٨)، الجرح والتعديل (٤/ص (٤٧١)، أسد الغابة (٣/٨٥)، البداية والنهاية (٧/٣٤٧)، سير الأعلام (١/؛٢٣)، الوافي بالوفيات (١٦/٤٧٣)، أسماء الصحابة الرواة (ت٨٣)، ديوان الإسلام.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٣٣٨) تهذيب الكمال (٢/٢٦٣)، تهذيب التهذيب (٥/٢٣)، (٥١)، تقريب التهذيب (١/٣٨٠)، خلاصة تهذيب الكمال (٢/١٤)، تاريخ البخاري الكبير (٤/٣٥٨)، الجرح والتعديل (٤/ص٤٩٠)، أسد الغابة (٣/٩٢)، تجريد أسماء الصحابة (١/٢٧٨)، طبقات ابن سعد (١/٣١٦)، الوافي بالوفيات (١٦/٤٩٢)، الثقات (٣/٢٠٥)، أسماء الصحابة الرواة (ت١٤٧) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٥٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٥٤٠