[١٢٥٥] شيَيْم بن بَيْتَان

هو شيَيْم بن بَيْتَان القِتْبَاني، يُعَدُّ في المصريين.

روى عن أبيه، وعن شيبان بن أُميَّة، وجنادة بن أبي أُميَّة.

روى عنه عَيَّاش بن عياش القِتْبَاني، وجبر بن نعيم.

تقدَّم ضبط هذه الأسماء في شيبان بن أُمَيَّة.

وجُنَادة: بضم الجيم، وتخفيف النون، وبالدال المهملة.

وعَيَّاش الأول بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.

الفرع الثالث: في الأفراد

[١٢٥٦] شُبَيْبَة

هو شُبَيْبَة اليهودي. أحد تجار اليهود. له ذِكْر في حديث بني النَّضِير (١) .

شُبَيْبَة: بضم الشين، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها باء أخرى موحدة. هكذا وجدته مضبوطًا في عدة نسخ من «سنن أبي داود»، ولست على ثقة من صحته. والذي (٢) جاء في كتاب «المغازي» لابن إِسحاق، وكتاب «سيرة ابن هشام» سُنَيْنَة: بسين مهملة، ونونين.

[١٢٥٧] شَيْبَة

هو شَيْبَة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي جاهلي قتله علي بن أبي طالب يوم بدر مشركًا.

القسم الثاني: في النساء

[١٢٥٨] الشِّفاء

هي الشِّفَاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خالد بن صَدّاد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية وهي أم سليمان بن أبي حَثْمَة. قال أحمد بن صالح المصري: اسمها ليلى، والشّفاء لقب غلب عليها. أسلمت قبل الهجرة، وهي من المهاجرات الأُوَل، ومن المبايعات. وكانت من عقلاء ⦗٥١١⦘ النساء وفضلائهن. وكان رسول الله - ﷺ- يأتيها، ويَقيل عندها في بيتها، وكانت قد اتخذت لرسول الله - ﷺ- فراشًا وإِزارًا ينام فيه، فلم يزل ذلك عند ولدها حتى أخذه منهم مروان بن الحكم.

روى عنها أبو بكر بن سليمان بن أبي حَثْمَة، وأخوه عثمان، وحفصة بنت عمر.

الشِّفَاء: بكشر الشين، وبالفاء، والمد.

وصَدَّاد: بفتح الصاد، وتشديد الدال المهملة، وبعد الألف دال أخرى.

وقُرْط: بضم القاف، وسكون الراء، وبالطاء المهملة.

ورَزاح: بفتح الراء، وبعدها زاي، وبالحاء المهملة.

وحَثْمَة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الثاء المثلثة.