تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١١٢٧] سليمان بن مهران الأعمش

هو أبو محمد، سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الأسدي، مولى بني كاهل بطن من أسد بن خزيمة. ولد سنة ستين بأرض الرَّيِّ، فجيء به حميلًا إِلى الكوفة، فاشتراه رجل من بني كاهل، فأعتقه.

رأى أنس بن مالك. وروى عن عبد الله بن أبي أوفى مرسلًا. وسمع خلقًا من التابعين. وهو أحد الأعلام المشهورين بعلم الحديث والقراءة، وعليه مدار أكثر الكوفيين. قال صَدَقة بن عبد الرحمن: ما أعلم أحدًا أعلم بحديث ابن مسعود من الأعمش.

روى عنه الثوري وشعبة وأبو إِسحاق الهمداني وخلق كثير.

مات سنة ثمان وأربعين ومائة.

[١١٢٨] سليمان بن موسى

هو أبو أيوب، سليمان بن موسى الدمشقي الأَشْدَق، ويقال: ابن الأشدق، فقيه أهل الشام ومفتيهم.

سمع عطاء والزُّهري، ومكحولًا.

روى عنه ابن جريج. قال أبو حاتم: لا أعلم أحدًا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت.

مات سنة تسع عشرة ومائة.

[١١٢٩] سليمان مولى ميمونة

هو سليمان مولى ميمونة، وليس بابن يسار، وهذا ليس بذاك المعروف، وفيه نظر. أخرج حديثه أبو داود، والنسائي في صلاة الجماعة من رواية عمرو بن شعيب عنه عن ابن عمر (١) .

[١١٣٠] سليمان بن هشام

هو سليمان بن هشام ... (١) له ذِكْر في كتاب العُمْرَى في حديث أبي هريرة (٢) . وهو الذي سأل قتادة عن العُمْرى.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١١٢٧) تهذيب التهذيب (٤/٢٢٢)، تقريب التهذيب (١/٣٣١)، تاريخ البخاري الكبير (٤/٣٧)، الجرح والتعديل (٤/٦٣٠)، ميزان الاعتدال (٢/٢٢٤)، لسان الميزان (٧/٢٣٨)، الثقات (٤/٣٠٢)، الوافي بالوفيات (١٥/٤٢٩)، سير الأعلام (٦/٢٢٦)، ديوان الإسلام (٤٤) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١١٢٨) تهذيب الكمال (١/٥٢٧)، تهذيب التهذيب (٤/١٥٩)، تقريب التهذيب (١/٣٩١)، خلاصة تهذيب الكمال (١/٤٠٥)، الكاشف (١/٣٨٧)، تاريخ البخاري الكبير (٤/٧٠)، الجرح والتعديل (٤/ترجمة٧٥٧)، الثقات (٣/١٦٧)، أسد الغابة (٢/٤٣٥)، تجريد أسماء الصحابة (١/٢٣٣)، الاستيعاب (٢/٦٤٢)، الإصابة (٣/١٥٥)، أسماء الصحابة الرواة (ت٢٨٩) .

(١) انظر الحديث رقم (٣٩٣٥) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١١٢٩) تهذيب الكمال (١/٥٢٧)، تهذيب التهذيب (٤/١٥٩)، تقريب التهذيب (١/٣١٩)، خلاصة تهذيب الكمال (١/٤٠٥)، الكاشف (١/٣٨٧)، تاريخ البخاري الكبير (٤/٧١)، الجرح والتعديل (٤/ترجمة٧٥٦)، أسد الغابة (٢/٤٣٤)، تجريد أسماء الصحابة (١/٢٣٣)، الإصابة (٣/١٥٤)، الاستيعاب (٢/٦٤٢)، أسماء الصحابة الرواة (ت٧٠٥)، الثقات (٣/١٦٦) .

(١) بياض في م، خ مقداره خمس كلمات.

(٢) انظر الحديث رقم (٦٠٠١) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١١٣٠) راجع حديث رقم (٦٠٠١) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٤٧٦