الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
[٩٨١] ابن أبي زكريا
هو أبو مروان، يحيى بن أبي زكريا الغساني.
روى عن التابعين.
[٩٨٢] ابن أبي الزِّناد
هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد: بالزاي والنون.
[٩٨٣] بنت زيد بن ثابت
بنت زيد بن ثابت الأنصاري. لها ذِكْر في الاستحاضة (١) ولم يذكر لها اسم.
الفرع الثالث: في النسب
[] الزّاغواني
الزَّاغوني: بالغين المعجمة وضمها والنون.
منسوب إِلى [زاغوني قرية من أعمال بغداد، وعرف بها أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر الزاغوني الحنبلي البغدادي توفي سنة سبع وعشرين وخمس مائة] (١) .
[٩٨٤] الزُّبَيْدي
الزُّبَيْدي: بضم الزاي، وفتح الباء الموحدة، منسوب إِلى زُبَيْد، واسمه مُنَبِّه بن صَعْب بن سَعْد العشيرة، وقيل: هو مُنَبِّه بن ربيعة بن سَلَمة بن مازن بن الحارث بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج، وقيل: هو زُبَيْد بن سلمة بن مازن بن مُنَبِّه بن صعب. وممن يعرف بالزُّبيدي محمد بن الوليد صاحب الزُّهْري.
مُنَبِّه: بضم الميم، وفتح النون، وتشديد الباء الموحدة، وكسرها.
[٩٨٥] الزُّرَقي
الزُّرَقي: بضم الزاي، وفتح الراء، وبالقاف.
منسوب إِلى زُرَيْق بن عبد حارثة بن ثعلبة بن مالك بن غَضْب بن جشم بن الخزرج الأكبر، وقيل: هو ابن عبد حارثة، والأول أصح.
⦗٤٢٧⦘
غَضْب: بفتح الغين المعجمة، وسكون الضاد المعجمة.
وجُشَم: بضم الجيم، وفتح الشين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٩٨١) تهذيب الكمال (٣/١٤٩٧)، تهذيب التهذيب (١١/٢١١)، (٣٥١)، تقريب التهذيب (٢/٣٤٧)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/١٤٨)، الكاشف (٣/٢٥٥)، تاريخ البخاري الكبير (٨/٢٧٤)، الجرح والتعديل (٩/٦١٤)، (٨٢٢)، ميزان الاعتدال (٤/٣٧٦)، لسان الميزان (٧/٤٣١)، مقدمة الفتح (٤٥١)، رجال الصحيحين (٢٢٠٩) المغني (١٩٦٦)، (٧٠٦٥)، المجردحين (٣/١٢٦)، ديون الضعفاء (٤٦٢٨) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٩٨٢) يأتي في حرف الميم.
(١) انظر الحديث رقم (٥٤٣١) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٩٨٣) تهذيب الكمال (١٧٠٧)، تهذيب التهذيب (١٢/٤٨٥) .
(١) بياض في م، خ مقداره سطر تقريبًا، وما بين حاصرتين من " اللباب " ٢ / ٥٣ وينسب إليها أيضًا أحمد بن الحجاج بن عاصم الزاغوني أبو جعفر كما في " معجم البلدان " ٣ / ١٢٧.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٩٨٤) الأنساب (٢٧٠/ب)، عجالة المبتدي (٦٨)، اللباب (٢/٦٠) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٩٨٥) الأنساب (٢٧٣/ب)، عجالة المبتدي (٦٨)، اللباب (٢/٦٥) .