تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٦٩١] الحَازِمي

هو أبو بكر محمد بن موسى بن أبي عثمان الحَازِمي الهَمْداني. من أهل همدان - رحمه الله - كان إمام وقته في علوم الحديث إسنادًا، ومتنًا، ورجالًا، وفقهًا وجرحًا، وتعديلًا، وتاريخًا، وله التصانيف الحسنة الغريبة في علوم الحديث. طاف البلاد ولقي المشايخ والحُفّاظ، وأتقن هذا العلم، ولو طال عمره لكان آية في هذا الفنَّ وإنما اخترمته المنية، وقد ناهز الأربعين في سنة أربع وثمانين وخمسمائة ببغداد ودفن بمقبرة الشُّوينزي، وكان فقيهًا شافعيًا زاهدًا عابدًا ورعًا، لم أره ولكن رأيت آثاره، ولم أسمع منه ولكن سمعت أخباره رحمة الله عليه.

[٦٩٢] الحُبْراني

الحُبْراني: بضم الحاء، وسكون الباء الموحدة وبالراء والنون.

منسوب إلى حُبْران بن عمرو بن قيس بن مُعَاوية بن جُشَم بن عبد شمس بن وايل بن الغَوْث بن قَطن. بطن من حمير، قيل من اليمن.

جُشَم: بضم الجيم، وفتح الشين المعجمة.

والغَوْث: بفتح الغين المعجمة، والثاء المثلثة، ووايل: بكسر الياء تحتها نقطتان.

وقَطَن: بفتح القاف وفتح الطاء المهملة، وبالنون.

[] الحَبَشي

الحَبَشي: بفتح الحاء، وفتح الباء الموحدة، والشين المعجمة.

منسوب إلى الحَبَش، وهم هذا الجيل الأسود المعروف من الناس. ومنسوب إلى حَبَش حي من حمير. منهم أبو سلام ممطور الحَبَشي.

سَلام: بتشديد اللام.

وممطُور: بضم الطاء.

[٦٩٣] الحَبَطي

الحبَطي: بفتح الحاء، وفتح الباء الموحدة، وبالطاء المهملة.

منسوب إلى الحِبط بكسر الباء وهو لقب الحارث بن مازن بن عمرو بن تميم بن مُرّ بن أُدّ بن طابخة، وإنما لقب به لأنه كان في سفر وأصابه الحَبط، وهو داء ⦗٣٣٦⦘ يأخذ البطنَ فيُهلِك صاحبَه وقيل لأولاده: الحَبِطات، وعامتهم بالبصرة. وفي النّسب إليه فتحت الباء قياسًا على نظائره، مثل النَّمري منسوب إلى النمِر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٦٩١) الأنساب (١٤٩/ب- ١٥٠/أ)، اللباب (١/٣٣٠)، وقد أراد المؤلف من إيراد اسم شيخه الحازمي هنا التأكيد على أنه صدر من انتسب إِلى هذه النسبة، وأعلاهم شأنا فجعلها مقتصرة عليه. انظر ترجمته في وفيات الأعيان (٤/٢٩٤)، العبر (٤/٢٥٤)، سير الأعلام (٢١/١٦٧- ١٧٢)، تذكرة الحفاظ (١٣٦٣)، الوافي (٥/٨٨)، طبقات السبكي (٧/١٣)، البداية والنهاية (١٢/٣٣٢)، شذرات الذهب (٦/٤٦١ - ٤٦٢) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٦٩٢) عجالة المبتدي (٤٤)، اللباب (٣٣٦) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٦٩٣) الأنساب (١٥٤ ب - ١٥٥ أ) عجالة المبتدي (٤٥)، اللباب (١/٣٣٧) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٣٣٥