تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفصل الثالث: في الأنساب

[٣٣٢] البَارِقي

البارِقي: بكسر الراء وبالقاف منسوب إلى بَارق عوف بن عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر ماء السماء وقد تقدم تمام النسب في حرف الهمزة. وقيل: إن بارقًا هو سعد بن عدي بن حارثة، والأشهر أنّ بارقًا هم بنو عدي بن حارثة نزلوا جبلًا باليمن يقال له: بارق فسمُّوا به.

[٣٣٣] الباغَنْدي

الباغندي: بفتح الغين المعجمة وسكون النون وبالدال المهملة منسوب إلى باغَنْد، وهي كذا ... (١)، وقد جاء في نسب محمد بن سليمان وهو مذكور في حرف الميم.

[] الباقِلاني

البَاقِلاني: بالقاف، والنون ويقال بالياء أيضًا وهو أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني هكذا يقال بالنون على غير قياس، والقياس الباقلائي بهمزة قبل الياء.

[٣٣٤] الباهلي

الباهلي: منسوب إلى باهِلةَ بن أعْصُر، ويقال: يَعْصُر بن سعد بن قيْس عَيلان.

وقيل: باهلة امرأة، وهي أم ولد معن بن مالك بن يعْصُر وهي باهلة بنت سعد العشيرة من مذحج وقيل غير ذلك.

أَعْصُر: بفتح الهمزة وسكون العين المهملة وضم الصاد المهملة وكذلك يَعْصُر بدل من الهمزة ياء تحتها نقطتان.

ومَذْحِج: بفتح الميم، وسكون الذال المعجمة، وكسر الحاء المهملة، وبالجيم.

[٣٣٥] البَجَليّ

البجلي: بفتح الباء وفتح الجيم.

منسوب إلى بَجِيْلَةَ وهم ولد أنمار بن أرَاش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كَهلان بن سبأ.

نسبوا إلى أمهم وهي بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة.

وقيل: بجيلَة أمة سوداء كانت لنزار بن معد بن عدنان فوهبها لولده أنمار فتزوج أنمار امرأة وولدت (١) له أولادًا وماتت عنهم فحضنتهم بجيلة فنسبوا إليها. ⦗٢٣١⦘

بجِيْلَة: بفتح الباء وكسر الجيم، والنسب إليه بحذف الياء حملًا على نظائره.

وأنمار: بفتح الهمزة وسكون النون وبالراء، وأراش: بفتح الهمزة وتخفيف الراء وبالشين المعجمة.

ونَبْت: بفتح النون، وسكون الباء الموحدة، وبتاء فوقها نقطتان.

والغَوث: بفتح الغين المعجمة وبالثاء المثلثة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٣٣٢) عجالة المبتدي (٢٢)، و«اللباب في تهذيب الأنساب» (١/١٠٧) .

(١) في م وخ بياض بمقدار نصف سطر، وبهامش م: بياض للنظر فيه، وفي " معجم البلدان " لياقوت ١ / ٣٢٦: باغند: قال تاج الإسلام: أظنها من قرى واسط.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٣٣٣) اللباب في تهذيب الأنساب (١/١١١) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٣٣٤) عجالة المبتدي (ص٢٢)، اللباب في تهذيب الأنساب (١/١١٦) .

(١) في م: أولدت.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٣٣٥) عجالة المبتدي (ص٢٣)، اللباب في تهذيب الأنساب (١/١٢١) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٢٣٠