[٢٧٨] بُشَيْر بن كعْب
هو أبو أيّوب بُشَير بن كَعْب العَدَويّ. بصري من الزُّهاد المَذْكورين. قيل: لما كان طاعون الجارف احتفر قبرًا يقرأ فيه القرآن، فلما مات دُفن فيه، تابعي.
روى عن أبي ذرّ، وأبي الدَّرْداء، وابن عباس.
روى عنه العلاء بن زياد، وطلْق بن حبيب.
بُشَيْر: بضم الباء، وفتح الشين المعجمة، وسكون الياء.
[٢٧٩] بُشَيْر بن يَسَار
هو بُشَيْر بن يسار الأنْصاري المدني، مولى بني حارثة. من الأنصار، من الثقات. روى عن جماعة من الصحابة منهم أنس بن مالك، وسهل بن أبي حَثْمة.
سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق.
يسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة، وليس بأخي سليمان بن يسار.
وحَثْمَة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الثاء المثلثة.
[٢٨٠] بَقِيَّة بن الوَليد
هو أبو يُحْمِد بَقِيَّة بن الوليد بن صايد بن كعب بن جَرير بن فضالةَ الكلاعِي، الميْتَمِي الحَضْرَمي. سَكن حمص، وهو كثير الرواية عن المجهولين، كثير الغرائب، والناس مختلفون فيه. وقيل: إنه كان ثقة مأمونًا إلا أنَّه كان مُدَلِّسًا (١) .
ولد سنة عشر ومائة. ⦗٢٢٠⦘
سمع بَحِير ابن سعْد، ومحمد بن زياد.
مات سنة ست وتسعين وقيل: سنة سبع وتسعين ومائة.
يُحْمِد: بضم الياء تحتها نقطتان، وسكون الحاء المهملة، وكسر الميم.
وبقيَّة: بكسر القاف، وتشديد الياء.
وفضالة: بفتح الفاء، وتخفيف الضاد المعجمة.
والكَلاعي بفتح الكاف، وتخفيف اللام.
والميْتَمِي: بفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح التاء فوقها نقطتان، وبالميم.
وبَحِيْر: بفتح الباء الموحدة، وكسر الحاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٧٨) تهذيب الكمال (١/١٥٤)، تهذيب التهذيب (١/٤٧١)، تقريب التهذيب (١/١٠٤)، خلاصة تهذيب الكمال (١/١٣٢) تاريخ البخاري الكبير (٢/١٣٢)، تاريخ البخاري الصغير (١/١٩٣)،سير أعلام النبلاء (٤/٣٥١)،تاريخ الإِسلام (٣/٢٤٣)، الثقات (٤/٧٣)، أسد الغابة (١/٢٣٨)، الإصابة (١/٣١٣)، الوافي بالوفيات (١٠/١٦٥) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٧٩) تهذيب الكمال (١/١٥٤)، تهذيب التهذيب (١/٤٧٢)، تقريب التهذيب (١/١٠٤)، خلاصة تهذيب الكمال (١/١٣٢)، الكاشف (١/١٦٠)، تاريخ البخاري الكبير (٢/١٣٣)، الجرح والتعديل (٢/١٥٣٩) سير الأعلام (٤/٥٩١)، طبقات ابن سعد (٥/٣٠٣)، طبقات خليفة (٢١٥٥)، تاريخ الإِسلام (٤/٩٣)، العبر (١/١٢٣) .
(١) قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ١ / ١/ ٤٣٥: قال أبو مسهر (عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي وهو من العلماء الجهابذة النقاد بالشام): بقية أحاديثه ليست نقية، فكن منها على تقيّة.
وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي في " شرح علل الترمذي " ص ٣٧٠: وكذلك ذكر أبو حاتم الرازي: أن بقية بن الوليد كان يروي عن شيوخ ما لم يسمعه، فيظن أصحابه أنه سمعه، فيروون عنه تلك الأحاديث، ويصرحون بسماعه لها من شيوخه ولا يضبطون ذلك. وحينئذ ينبغي التفطن لهذه الأمور، ولا يغتر بمجرد ذكر السماع والتحديث في الأسانيد.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٨٠) تهذيب الكمال (١/١٥٥)، تهذيب التهذيب (١/٤٧٣)، تقريب التهذيب (١/١٠٥)، خلاصة تهذيب الكمال (١/١٤٤)، الكاشف (١/١٦٠)، تاريخ البخاري الكبير (٢/١٥٠)، تاريخ البخاري الصغير (٢/٢٨١)، الجرح والتعديل (١/١٣٥، ٢/١٧٢٨)، ميزان الاعتدال (١/٣٣١)، لسان الميزان (٧/١٨٥)، البداية والنهاية (١٠/٢٣٧)، ضعفاء ابن الجوزي (١/١٤٦)، طبقات الحفاظ (١٢٠)، طبقات ابن سعد (٧/٣٤٩)، سير الأعلام (٨/٥١٨) .