تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٩٩] أحمد بن محمد الطحاوي

هو أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سُليم الأزدي الطَّحاوي. إليه انتهت رئاسة أصحاب أبي حنيفة بمصر. أخذ العلم عن أبي جعفر بن عِمْران، وأبي حازم عبد الحميد بن عبد العزيز. كان شافعيًا يتفقه على المُزَني، فقال له يومًا: والله لا جاء منك شيء، فغضب أبو جعفر وانتقل عنه إلى أبي جعفر بن عمران، وبلغ الغاية في العلم، وصنف الكُتب. وكان يقول: رحم الله أبا إبراهيم لو كان حيًا لكفر عن يمينه.

ولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين، ومات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.

الطحَاوِي: بفتح الطاء، وتخفيف الحاء المهملة، وكسر الواو.

وحازم: بالحاء المهملة والزاي (١) .

[١٠٠] أحمد بن محمد بن عُقدَة

هو أبو العبَّاس أحمد بن محمد بن سعد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله الكوفي، المعروف بابن عُقدة. سمع محمد بن عبيد الله المنادي، والحسن بن مُكْرَم، ويحيى بن أبي طالب، وعبد الله بن روح، وإسماعيل بن إسحاق القاضي.

روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني، وأبو القاسم الطبراني، وأبو الحسن الدارقطني، وابن شاهين، وخلق كثير. كان حافظًا عالمًا مُكْثِرًا جمع التراجم، والأبواب، وانتشر حديثه في البلاد.

ولد سنة تسع وأربعين ومائتين، ومات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.

عُقدة: بضم العين، وسكون القاف، وبالدال المهملة. وزياد: من الزِّيادة.

ومُكْرَم: بضم الميم، وسكون الكاف، وفتح الراء.

ورَوْح: بفتح الراء، وبالحاء المهملة.

(١) وله من المصنفات الجياد " مشكل الآثار " و" معاني الآثار " و" الشروط الكبير " و" بيان السنة " المشهور بالعقيدة الطحاوية وهي التي شرحها الصدر ابن أبي العز الحنفي الأذرعي وهي من منشورات مكتبة دار البيان بدمشق بتحقيق بشير محمد عيون.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٩٩) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبد (٢٧٠)، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور (٣/٢٦٤)، ووفيات الأعيان (١/٧١-٧٢)،وسير أعلام النبلاء (١٥/٢٧-٣٣)، تذكرة الحفاظ (٨٠٨)،والوافي (٨/٩-١٠)، والجواهر المضية ١/٢٧١، والطبقات السنية ٢/٤٩،٥٢ وتاج التراجم رقم (١٩) والشذرات (٤/١٠٥ -١٠٦) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٠٠) تاريخ بغداد (٥/١٤ - ٢٢)، (٣ /٢٨-٣٢)،سير أعلام النبلاء (١٥/٣٤٠ -٣٥٥) تذكرة الحفاظ (٨٣٩)، الشذرات (٤/١٧٩ -١٨٠) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ١٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ١٦٩