[٩٦] أحمد بن محمد السُّنِّي
هو أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن عبد الله بن إبراهيم مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب السُّني الحافظ الدِيْنَوري (١) .
حدَّث عن أبي عَرُوبة، وأحمد بن شعيب النسائي، وخلق كثير.
حدَّث عنه القاضي أبو بكر أحمد بن عبد الله بن شاذان الدِّينوري، والقاضي أبو النصر أحمد بن الحسين بن محمد الكَسّار الدِّينوري.
توفى آخر سنة أربع وستين وثلاثمائة.
السُّني: بضم السين المهملة، وتشديد النون المكسورة.
وعَرُوبَة: بفتح العين المهملة وبضم الراء الموحدة. والكسّار: بتشديد السين المهملة.
[٩٧] أحمد بن محمد بن حنبل
هو أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هِلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله بن حيَّان بن عبد الله (١) بن أنس بن عوف بن قاسم بن مازن بن شيبان بن ذُهل بن ثعلبة الشيباني الإمام المروزي.
ولد ببغداد سنة أربع وستين ومائة، ومات بها سنة إحدى وأربعين ومائتين، وله سبع وسبعون سنة. كان إمامًا في الفقه، والحديث، والزُّهد، والورع، والعبادة، وبه عُرِف ⦗١٦٨⦘ الصحيحُ من السَّقيم، والمجروح من المعدَّل. نشأ ببغداد، وطلب العلم، وسمع الحديث من شيوخها، ثم رحَل إلى الكوفة، والبصرة، ومكة، والمدينة، واليمن، والشام، والجزيرة. وكتب عن علماء ذلك العصر، فسمع من إسماعيل بن عُلَيَّة، وهُشَيم بن بشير، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبي داود الطيالسي، ووكيع بن الجرَّاح، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن إدريس الشافعي الإمام، وعبد الرزاق بن همَّام وخلق كثير سواهم.
روى عنه ابناه صالح وعبد الله، وابن عمَّه حَنبل بن إسحاق، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجَّاج النيسابوري، وأبو زُرْعةَ وأبو حاتم الرازيَّان، وأبو داود السجستاني، وخلق سواهم كثير، إلا أن البخاري لم يذكر في «صحيحه» عنه إلا حديثًا واحدًا في آخر الصَّدقات تعليقًا.
وروى عن أحمد بن الحسن الترمذي عنه حديثًا آخر، قال ذلك الحازِمي. فضائله كثيرة، ومناقبه جمَّة، وآثاره في الإسلام مشهورة، ومقاماته في الدين مذكورة، انتشر ذكره في الآفاق، وسرى حمدُه في البلاد، وهو أحد المجتهدين المعمول بقوله ورأيه ومذهبه في كثير من البلاد، والمأخوذ بهديه ودله في الأغوار والأنجاد. قال إسحاق بن راهَوَيْهِ: أحمد بن حنبل حجة بين الله وبين عبيده في أرضه. وقال الشافعي: خرجت من بغداد وما خلَّفت بها أحدًا أتقى، ولا أوْرَع، ولا أفقه ولا أعلم من أحمد بن حنبل. وقال أحمد بن سعيد الدارمي: ما رأيت أسود الرأس أحفظ لحديث رسولِ الله - ﷺ-، ولا أعلم بفقهه ومعانيه من أبي عبد الله أحمد بن حنبل.
حيَّان: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
وعُلَيَّة: بضم العين المهملة، وفتح اللام، وتشديد الياء، تحتها نقطتان.
وهُشَيم: بضم الهاء، وفتح الشين المعجمة.
(١) من تصانيفه " عمل اليوم والليلة "، وقد حققناه وهو من منشورات مكتبة دار البيان بدمشق.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٩٦) الإكمال /٥٠١، مختصر تاريخ ابن عساكر (٣/٢٣٠ - ٢٣١)، طبقات علماء الحديث (٣/١٣٣)، وسير أعلام النبلاء (١٦/ ٢٥٥-٢٥٧)،تذكرة الحفاظ/ ٩٣٩، والشذرات (٤/٣٣٩) .
(١) بن حيان بن عبد الله: من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٩٧) تهذيب الكمال (١/٣٥)، تهذيب التهذيب (١/٧٢)، تقريب التهذيب (١/٢٤) خلاصة تهذيب الكمال (١/٢٩)، الكاشف (١/١٢٤)، تاريخ البخاري الكبير (٢/٥) تاريخ البخاري الصغير (٢/٣٧٥)، الجرح والتعديل (٢/٦٨)، ثلاثيات أحمد (١/٦) تذكرة الحفاظ (٢/٤٣١) .