تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٩٥١] يحيى بنُ سَعيد القطَّان

هو أبو سعيد، يحيى بن سعيد بن فَرُّوخ القطّان الأَحْولُ البَصري، يقال: مولى بني تميم.

سمع أبا جعفر الخَطْمِي، وهشام بن عروة، وعُبَيْد الله بن عمر العُمري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسُليمان الأَعْمش، والثوري، وشُعبة، ومالكًا، وغيرَهم.

روى عنه عبد الرحمن بن مَهْدي، وعَفَّان بن مُسلم، وعلي بن المديني، ومُسْدد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومحمد بن المثنى، وغيرُهم، قدِمَ بغداد وحدَّث بها وهو إمام كبير ثقة حافظ عالم عارف بالحديث مشهور مكثر.

ولد أول سنة عشرين ومائة، ومات في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة. قال أحمد بن حنبل: لم ترَ عيني مثل يحيى بن سعيد. وقال إبراهيم بن محمد التيمي: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى [بن سعيد] (١) القطَّان. وقال ابن مهدي لابن معين: لا ترى عيناك مثل يحيى بن سعيد القَطَّان أبدًا.

فَرُّوخ: بفتح الفاء، وضم الراء المشددة، وبالخاء المعجمة.

والخَطْمِي: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الطاء المهملة، وكسر الميم.

[٢٩٥٢] يحيى بنُ سَعيد الأَنْصاري

هو أبو سعيد يحيى بن سَعيد بن قَيس بنِ عمرو بن سَهل بن ثَعْلَبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غَنْم بن مَالك بن النَّجَّار الأَنْصَاري المديني.

سمع أنس بن مالك، والسائب بن يزيد، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وأبا أُمَامةَ سهل بن حُنَيف، وسعيد بن المسيِّب، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وسليمان بن يسار، وأبا سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم.

روى عنه هشام بن عروة، ومالك بن أنس، وابن جُريج، وشُعبة، والثوري، والحمادان، والليث بن سعد، وابن عُيينة، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد القطَّان، وهُشَيْم. كان يتولى القضاء بمدينة الرسول - صلوات الله وسلامه عليه - زمنَ بني أمية، وأقْدَمَه المنصورُ العراقَ، وولاه القضاء بالهاشمية، وذكر غيرُ واحد من أهل العلم أنه ولي القضاء بمدينة السَّلاَم، قال الخطيبُ أبو بكر: وليس ذلك ثابتًا عندي.

مات سنة ثلاث وأربعين ومائة، وقيل: سنة أربع وأربعين، وقيل: سنة ست وأربعين بالهاشمية، وكان إمامًا من أئمة الحديث والفقه عالمًا ورعًا صالحًا زاهدًا مشهورًا بالثقة والدين، وهو أخو عبد ربه، وسعد.

[٢٩٥٣] يحيى بنُ سلاَّم

هو يحيى بن سلاَّم.

روى عن مالك بن أنس عن وَهْب بن كَيْسان عن جَابر، له ذِكْر في طبقات المجروحين (١) .

سلاَّم: بتشديد اللام.

[٢٩٥٤] يحيى بنُ طَلْحَة

هو يَحيى بن طلحة بن عَُبَيْدِ اللهِ التيمي القُرشي، وتمام نسبه عند ذكر أبيه.

روى عن أبيه.

روى عنه ابناه بلال، وطلحة.

[٢٩٥٥] يحيى بنُ عبد الرحمن

هو يَحيى بنُ عبدِ الرَّحمن بن حَاطب بن أبي بَلْتَعة مديني. ⦗١٠٠٧⦘

سمع أباه، وابنُ الزُّبير، وابن عمر.

روى عنه عُروةُ بنُ الزُّبير، وهِشام بن عروة، والسَّائب بن يزيد.

بَلْتَعَة: بفتح الباء الموحدة، وسكون اللام، وفتح التاء فوقها نقطتان.

وحَاطب: بالحاء المهملة، والطاء المهملة.

(١) الزيادة من م، وهي ساقطة من خ.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٩٥١) تهذيب الكمال (٣/١٤٩٨)، تهذيب التهذيب (١١/٢١٥ (٣٥٧)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/١٤٩)، الكاشف (٣/٣٥٦)، تاريخ البخاري الكبير (٨/٢٧٥)، الجرح والتعديل (٩/٦٢١، ٦٢٧)، ميزان الاعتدال (٤/٣٨٠)، مقدمة الفتح (٤٥١)، الضعفاء الكبير (٤/٤٠٣)، الثقات (٥/٥٢٢)، تراجم الأحبار (٤/٢٩٠)، البداية والنهاية (٨/٣٠٩)، رجال الصحيحين (٢٢١٧) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٩٥٢) تهذيب الكمال (٣/١٥٠٠)، تهذيب التهذيب (١١/٢٢١ (٣٦٠)، تقريب التهذيب (٢/٣٤٨)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/١٤٩)، الكاشف (٣/٢٥٦)، الجرح والتعديل (٩/٦٢٠)، ميزان الاعتدال (٤/٣٠٨)، تاريخ الإِسلام (٦/١٤٩)، تاريخ بغداد (١٤/١٠١)، تاريخ الثقات (٤٧٢)، الأنساب (١٠/٢٦٦، ١٣/٣٦)، تراجم الأحبار (٤/٢٢٧، ٣٠٧)، سير الأعلام (٥/٤٦٨) والحاشية، معرفة الثقات (١٩٧٧) .

(١) انظر ١ / ١٤١.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٩٥٣) سير أعلام النبلاء (٩/٣٩٦) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٩٥٤) تهذيب الكمال (٣/١٥٠٤)، تهذيب التهذيب (١١/٢٣٣ (٣٧٧)، تقريب التهذيب (٢/٣٥٠)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/١٥١)، الكاشف (٣/٢٥٩)، تاريخ البخاري الكبير (٨/٢٨٣)، الجرح والتعديل (٩/٦٦١)، تاريخ الثقات (٤٧٣)، الثقات (٥/٥١٨)، معرفة الثقات (١٩٨٢) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٩٥٥) تهذيب الكمال (٣/١٥٠٩)، تهذيب التهذيب (١١/٢٤٩ (٣٩٩)، تقريب التهذيب (٢/٣٥٢)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/١٥٤)، الكاشف (٣/٢٦١)، تعجيل المنفعة (١١٦)، تاريخ البخاري الكبير (٨/٢٨٩)، الجرح والتعديل (٩/٦٨٥)، تاريخ الثقات (٤٧٤)، رجال الصحيحين (٢٢٢١)، الثقات (٥/٥٢٣)، تراجم الأحبار (٤/٢٤٦)، تاريخ ابن معين (٣/٦٥٠)، معرفة الثقات (١٩٨٦) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ١٠٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ١٠٠٦