ولقيت جماعة من الأدباء بالشام، ووجدتهم يزعمون أن ابن قسيم هو الذي ابتدع هذا المعنى، وليس كذلك، وإنما هو لابن الرومي.

ومما يجري هذا المجرى قول أبي العتاهية:

وإني لمعذور على فرط حبها    لأن لها وجها يدل على عذري1

أخذه أبو تمام فقال:

له وجه إذا أبصر    ته ناجاك عن عذري2

فأوجز في هذا المعنى غاية الإيجاز.

ومما يجري على هذا النهج قول أبي تمام:

كانت مساءلة الركبان تخبرني    عن أحمد بن سعيد أطيب الخبر

حتى التقينا فلا والله ما سمعت    أذني بأحسن مما قد رأى بصري