تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقول: "مندف" من الألفاظ العامية، ومن هذا القسم قول البحتري:

وجوه حسادك مسودة    أم صبغت بعدي بالزاج

فلفظة: "الزاج" من أشد ألفاظ العامة ابتذالا.

وقد استعمل أبو نواس هذا النوع في شعره كثيرا، كقوله:

يا من جفاني وملا    نسيت أهلا وسهلا

ومات مرحب لما    رأيت مالي قلا

إني أظنك فيما    فعلت تحكي القرلى2

وكقوله3:

وأنمر الجلدة صيرته    في الناس زاغا وشقراقا4

ما زلت أجري كلكي فوقه    حتى دعا من تحته قاقا

وكقوله:

وملحة بالعذل تحسب أنني    بالجهل أترك صحبة الشطار

وقد استعمل لفظة "الشاطر" "والشاطرة" "والشطار" كثيرا، وهي من الألفاظ التي ابتذلها العامة حتى سئمت من ابتذالها.

وهذه الأمثلة تمنع الواقف عليها من استعمال أشباهها وأمثالها.

ومن أوصاف الكلمة ألا تكون مشتركة بين معنيين أحدهما يكره ذكره، وإذا وردت وهي غير مقصود بها ذلك المعنى قبحت، وذلك إذا كانت مهملة بغير قرينة تميز معناها عن القبح.

المثل السائر في أدب الكاتب و الشاعر · الجزء ١ · الصفحة ٢٠١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المثل السائر في أدب الكاتب و الشاعرج ١ · ص ٢٠١