ومن ذلك ما ذكرته في الحزم، وهو:

"لا ينبغي للحازم أن يساور المورد المؤذن بمضيقه، وإن أفضى الصدر إلى رحيبه، فإن توقي الداء خير من التعرض له مع وجود طبيبه، ولندع قول من يقعد على تل السلامة ثم يلبس الكتائب بالكتائب، ويقول: ليس للعزم إلا تمام الصدور وليس عليه تمام العواقب".

بعض هذا مأخوذ من شعر أبي تمام1:

وركب كأطراف الأسنة عرسوا    على مثلها والليل تسطو غياهبه

لأمر عليهم أن تتم صدوره    وليس عليهم أن تتم عواقبه

ومن ذلك ما ذكرته في وصف الرأي والكيد، وهو:

"أخفى على العدو كيده حتى لم يدع كائدا، وأعمى عليه سلوك الطريق حتى ظنه حائرا، فسيوفه تسطو على بعدها، ولا تقطع إلا وهي في غمدها".

وبعض هذا المعنى أخذته من شعر أبي تمام وهو2:

سكن الكيد فيهم إن من أعظ    ظم كيد أن لا تسمى أريبا

وكذلك قولي في هذا المعنى وهو:

"أخذ بسمع العدو وبصره، وسد مطلع ورده وصدره، فيداه مغلولة مع أنها مطلقة السراح، ومقاتله بادية على أنها شاكية السلاح".

وهذا المعنى ينظر إلى المعنى الذي قبله".