(١) عجز بيت صدره:

وكنت أذلّ من وتد بقاع

والبيت من قصيدة لعبد الرحمن بن حسّان:

قوله: (واجي) أصله واجئ وهو الذى يدق.

والبيت في: الإفصاح ١٥٧، الخصائص ٣/ ١٥٢، شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي ٢/ ٣٠٦، شرح أبيات المفصل الرازي ١٩٨ ب شرح شواهد الشافية ٢٤١، شرح المفصل ٩/ ١١١، ١١٤، الكامل ١/ ٢٦٣، ٢/ ١٠٠، الكتاب ٢/ ١٧٠، اللسان (وجأ) المحتسب ١/ ٨١، المفصل ٣٥٠، المقتضب ١/ ١٦٦، المنصف ١/ ٧٦.

(٢) ك: ما تليق، وهذه الرواية المشهورة.

(٣) بيتان لم أعثر على قائلهما.

قوله: (تليق): تبقى، وهو كناية عن السخاء.

والبيتان في: أساس البلاغة ٤١٩، الأشباه والنظائر ١/ ٢٣، الأضداد لابن الأنباري ٢٦٤، إعراب ثلاثين سورة ٢١٥، الأمالي الشجرية ٢/ ٧٢، الإنصاف ٢٣٦، إيضاح الوقف والابتداء ١/ ٢٦٤، الخصائص ٣/ ٩٠، ١٣٣، درة الغواص ١٦٥، سر الصناعة ١٥٢ أ.، شرح الجمل ٢/ ٥٨٥، ضرائر الشعر ١٢١، ضرورة الشعر ١١٣، اللسان (لوق)، ما يجوز للشاعر في الضرورة ٢١٩، معاني القرآن للفراء ٢/ ٧٢، ١١٨، المنصف ٢/ ٧٤.