تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأثبتوها مع أنا في الوصل، وإنما تثبت في الوقف كقوله:

أنا سيف العشيرة فاعرفوني ... حميدا قد تذرّيت السّناما (١)

الألف واللام: أثبتوهما في المنادى الملاصق، غير اسم الله تعالى، كقوله:

فيا الغلامان الّلذان فرّا ... إيّاكما أن تكسبانا شرّا (٢)

وأدخلوهما على الفعل المضارع، كقوله:

يقول الخنا وأبغض العجم ناطقا ... إلى ربّنا صوت الحمار اليجدّع (٣)

(١) سبق تخريجه ص ٧.

(٢) بيتان لم أعثر على قائلهما:

قال المبرد في المقتضب ٣/ ٢٤٣: (فإنّ إنشاده على هذا غير جائز، وإنما صوابه:" فيا غلامان اللذان فرا" كما تقول: يا رجل العاقل أقبل)

والبيتان في:

أسرار العربية ٢٣٠، الأمالي الشجرية ٢/ ١٨٢، الإنصاف ٢٠٨، تاج العروس (الألف) ١٠/ ٤٦٠، الخزانة ١/ ٣٥٨، الدرر ١/ ١٥١، شرح الأشموني ٣/ ١٤٥، شرح التصريح ٢/ ١٧٣، شرح الجمل ٢/ ٩٠، شرح المفصل ٢/ ٩، ضرائر الشعر ١٦٩، ضرورة الشعر ١٢٧، اللامات ٣٤، ما يجوز للشاعر في الضرورة ١٤٦، المسائل والأجوبة ١٢٧، المقتضب ٤/ ٢٤٣، المقرب ١/ ١٧٧، الهمع ١/ ١٧٤.

(٣) سبق تخريجه فى ١/ ١٠.

البديع في علم العربية · الجزء ٢ · الصفحة ٦٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البديع في علم العربيةج ٢ · ص ٦٥٣