حاتما (١)، واذبح هذه (٢)، والبيان أحسن (٣)، ولا يدغم فيها إلا مثلها نحو:
اجبه هلالا (٤).
وأما العين فتدغم في مثلها (٥)، نحو: اسمع عنّي، وقد قرئ (٦):
" مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ [إِلَّا بِإِذْنِهِ] (٧) " (٨)، وتدغم في الحاء أين وقعت قبلها أو بعدها، نحو: ارفع حاتما، واربح عشرا، وتدغم في الهاء بأن تقلبها معا حاءين، نحو: اقطع هلالا (٩)، والبيان أحسن (١٠)، وبنو تميم يقولون في معهم: محّم وفي مع هؤلاء: محّاولاء (١١).
وأما الحاء فتدغم في مثلها، نحو: اذبح حّملا (١٢)، ولا تدغم في
(١) الكتاب ٢/ ٤١٢، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٦٧، المفصل ٣٩٧.
وقوله: اجبه حاتما، أي: اضرب جبهته.
(٢) المفصل ٣٩٧.
(٣) الكتاب ٢/ ٤١٢، الأصول ٢/ ٦٧٩ (ر)، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٦٧.
(٤) التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٦٦.
(٥) التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٥٥، المفصل ٣٩٧.
(٦) قراءة أبي عمرو بالإدغام، انظر: الإتحاف ٢٥، التيسير ٢٠، النشر ١/ ٢٨٠.
(٧) تكملة من ك.
(٨) سورة البقرة ٢٥٥.
(٩) الكتاب ٢/ ٤١٢ - ٤١٣، الأصول ٦٧٩ (ر)، المفصل ٣٩٨.
(١٠) الكتاب ٢/ ٤١٢.
(١١) الكتاب ٢/ ٤١٣، الأصول ٢/ ٦٧٩ (ر).
(١٢) التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٤٦، المفصل ٣٩٨.