تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجازم، نحو: لم يغز أو تلتقى ساكنة قبلها ضمّة [مع ساكن آخر (١)] نحو: يغزو القوم.

وأمّا غير المقيس، فنحو: أب وأخ، وغد، والأصل فيها:

أبو، وأخو، وغدو (٢).

الحرف الخامس: الميم (٣) ... ولها ثلاثة أحكام:

الحكم الأول: فى أصليّتها.

ويقع فيها فاء، وعينا، ولاما، [اسما، وفعلا] (٤). فالفاء، نحو:

منح، ومنح، والعين، نحو: لمس، ولمس، واللّام، نحو:

كلم، وكلم، وتدخل فى الحرف، نحو: من، ولم، ولما، فإذا كانت فى أول كلمة وبعدها أربعة أحرف أصول، وليست الكلمة جارية على الفعل، فهى أصل، نحو: مرزجوش (٥)، لو ورد عربيّا، كانت ميمه فاء، ووزنه فعللول، مثل: عضر فوط (٦)، وكذلك ميم منجنيق ومنجنون (٧).

فأمّا ميم مهدد فأصل؛ لأنّها لو كانت زائدة أدغمت، فقيل: مهدّ، كما قيل: مردّ (٨)، وأمّا محبب، فلم يدغم؛ لأنّه علم، والأعلام قد تخالف

(١) ساقطة من (ك).

(٢) سر الصناعة ١٩٠ أ.

(٣) فى (ب) زيادة: والهاء، وهذا ليس مكانها.

(٤) ساقطة من (ك).

(٥) مرزجوش: نبت طيب الرائحة: انظر: سر الصناعة ١١٧ أ، التصريف الملوكي ١٨.

(٦) عصر فوط: ذكر العضا.

(٧) المنصف ١/ ١٤٥، التكملة ٢٣٨.

(٨) سر الصناعة ١١٧ أ، المنصف ١/ ١٤١.

البديع في علم العربية · الجزء ٢ · الصفحة ٥٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البديع في علم العربيةج ٢ · ص ٥٣٠