وأبدلت من السّين، قالوا في سادس: سادى، [وأنشد:
إذا ما عدّ أربعة فسال ... فزوجك خامس، وأبوك سادي] (١)
وقيل في قوله تعالى:" وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها" (٢): إنّ أصله دسّسها (٣)، فأبدل من السين الأخيرة ياء (٤).
وأبدلت من الصّاد، قالوا: قصّيت أظفارى، فى معنى قصصتها (٥).
(١) ساقط من (ك).
وهو بيت نسب إلى النابغة الجعدى قيل: إنه يهجو به ليلى الأخيلية ونسب إلى امرئ القيس، وليس فى ديوانيهما.
وروى ابن السكيت عجزه" وحموك سادى".
قوله: (فسال) جمع فسل، وهو: الرذل.
والبيت فى:
الإبدال لأبى الطّيّب اللغوى ٢/ ٢١٧، إصلاح المنطق ٣٠١، الألفاظ لابن السكيت ٥٩١، تاج العروس (فسل) جمهرة اللغة ٢/ ١٩٦، الدرر اللوامع ٢/ ٢١٣، سر الصناعة ٢١٥ أ، شرح أبيات المفصل ٢٠١ ب، شرح الشافية ٣/ ٢١٣، شرح شواهد الشافية ٤٤٦، شرح شواهد المفصل ١٤٤ ب، شرح المفصل ١٠/ ٢٤، الصحاح (فسل)، ضرائر الشعر ١٢٦، القلب والإبدال ٦٠، اللسان (فسل) المفصل ٣٦٥، الهمع ٢/ ١٥٧.
(٢) سورة الشمس ١٠.
(٣) قائله الفراء في معانى القرآن ٣/ ٢٦٧، وأبو عبيدة في مجاز القرآن ٢/ ٣٠٠، والأخفش انظر: أدب الكاتب ٤٨٨، الإبدال لأبى الطّيّب اللغوى ٢/ ٢١٦، ولابن السكيت ١٣٤.
(٤) ومنه قول الشاعر:
وأنت الّذى دسّيت عسرا فأصبحت ... حلائلهم منكم أرامل ضيّعا
(٥) قاله القنانيّ فيما نقله عنه ابن السكيت في الإبدال ١٣٥، وانظر:
المشوف المعلم ٢/ ٦٤١، وإصلاح المنطق ١٦٢، والقالي في أماليه ٢/ ١٧١، ونقله ابن جنى عن اللحيانى (سر الصناعة ٢١٩ ب)، وفي تهذيب إصلاح المنطق ٦٤٧:
وحكى عن القنانىّ: قصّيت أظفارى، فقلب الصّاد باء.