تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وزادوها بعد كاف المؤنث؛ اتّساعا، نحو:

عليكى، ومنكى، وضربتكى (١)، وبعد لام المعرفة عند التذكّر إذا نسيت الاسم، فتقف مستذكرا، فتأتى بالياء؛ تشبيها بالقافية المجرورة، فتقول: قام ألى، تريد: الغلام، أو الرجل، وغيرهما (٢).

فأمّا الياء فى صيصية (٣) وقوقيت ونحوه، من المضاعف؛ فإنّها أصل للتضعيف (٤).

الحكم الثالث: فى إبدالها.

وتبدل من ثمانية عشر حرفا إبدالا مطّردا، وغير مطّرد، وهى: الهمزة والألف، والياء، والتاء، والثاء، والجيم، والدال، والراء، والسين والصاد، والضاد، والعين، والكاف، واللام، والميم، والنون، والهاء والواو (٥).

والمطّرد منها ثلاثة أحرف: الهمزة، والألف، والواو.

أما الهمزة فأبدلت منها ساكنة، ومتحركة، إذا انكسر ما قبلها، وهى على ضربين:

أحدهما: أن يكون من جنسها، ويلزم به القلب، نحو:

إيمان، وإيلاف، وجاء.

(١) سر الصناعة ٢٢٣ أ.

(٢) المصدر السابق.

(٣) هى شوكة الحائك الي يسوى بها بين السّداة واللحمة.

(٤) المنصف ١/ ١١١، التكملة ٢٣٥.

(٥) سر الصناعة ٢١٢ أ.

البديع في علم العربية · الجزء ٢ · الصفحة ٥٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البديع في علم العربيةج ٢ · ص ٥٠٩