تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا تعبد الشّيطان والله فاعبدا (١)

يريد (٢): فاعبدن.

الثانى: التنوين فى النصب، نحو: رأيت زيدا.

الثالث: نون" إذن" إذا لم تعمل عند بعضهم (٣)، تقول: أكرمك إذا، وتكتب الألف.

(١) عجز بيت للأعشى صدره:

وذا النصب المنصوب لا تنسكنه

وهو من قصيدة الأعشى في مدح الرسول ﷺ الّتى مطلعها:

ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا ... وعادك ما عاد السّليم المسهدا

وقبل البيت المستشهد به:

فإيّاك والميتات لا تأكلنّها ... ولا تأخذن سهما حديدا لتفصدا

ورواية الديوان:

ولا تعبد الأوثان والله فاعبدا

ديوانه ١٣٥ - ١٣٧.

وقد اعتاد النحاة على جعل صدره:

(فإياك والميتات لا تقربنها) كما فى الكتاب ٢/ ١٤٩.

قوله: (النصب) ما عبد من دون الله تعالى. والشاهد فى البيت قوله (فاعبدا) أبدل نون التوكيد الخفيفة ألفا؛ للوقف.

والبيت فى: الإفصاح ١٨٩، الإنصاف ٦٥٧، الآمالى الشجرية ١/ ٣٨٤، التبصرة والتذكرة ١/ ٣٤٣، الدرر اللوامع ٣/ ٩٥، شرح أبيات سيبويه لابن السيرافى ٢/ ٢٤٤، شرح أبيات المغنى ٦/ ١٦٢، شرح المفصل ٩/ ٣٩، الكتاب ٢/ ١٤٩، كتاب الكتاب ١٠٥، المغنى ٤٨٦، الهمع ٢/ ٧٨.

(٢) ب: يريدون.

(٣) هو الفراء كما في: أدب الكاتب ٢٤٩، كتاب الخط لابن السراج ١٢٥.

البديع في علم العربية · الجزء ٢ · الصفحة ٥٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البديع في علم العربيةج ٢ · ص ٥٠٤