تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثالث: أن يكون بمعنى اتّخاذ الشّيء، نحو: تديّرت المكان، وتوسّدت التّراب (١).

الرابع: أن يكون للعمل بعد العمل فى مهلة، نحو: تجرّعه وتحسّاه، ومنه تفهّم، وتبصّر، وتسّمع (٢).

الخامس: أن يكون بمعنى التجنّب كقولك: تأثّم، وتحرّج، وتهجّد، أي:

تجنّب الإثم والحرج والهجود (٣)، وقد يكون بمعنى الوقوع في هذه الأشياء.

السادس: أن يكون بمعنى استفعل (٤)، نحو: تكبّر وتعظّم، وتيقّن.

السابع: أن يكون بمعنى فعل، نحو: تظلّمني (٥)، وتخوّفني، أي ظلمني وخافني.

وأمّا" تفعلل" فيجئ مطاوع" فعلل (٦) "، نحو: دحرجته فتدحرج، وكذلك الملحق به، نحو: تجلبب، وتحوقل، وتبيطر، وتهرول.

(١) المفصل ٢٧٩.

(٢) الكتاب ٢/ ٢٤٠، أدب الكاتب ٤٦٧، المفصل ٢٧٩.

(٣) المفصل ٢٧٩

(٤) الكتاب ٢/ ٢٤٠، أدب الكاتب ٤٦٧، المفصل ٢٧٩.

(٥) الكتاب ٢/ ٢٤٠.

(٦) الكتاب ٢/ ٢٣٨، المفصل ٢٧٩.

البديع في علم العربية · الجزء ٢ · الصفحة ٤١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البديع في علم العربيةج ٢ · ص ٤١٣