(١) كذا أيضا فى الغرة ٢/ ٣٣٢ أ، والصحيح أن في هذا خلافا فأوجب فصلها ابن قتيبة فى أدب الكاتب ٢٤٠، وأبن السراج فى الخط ١٣١ قال:" وأماكي لا، فتكتب مقطوعة لأن" لا" هنا ليست بصلة، لأنك تقول: آتيك كي لا تفعل، فدخول لا، للنفي كما تقول: حتي تفعل وحتى لا تفعل، فلا هاهنا نافيه دخلت لمعنى، وليست: كي لا" مثل كيما، لأنّ دخول" ما" كي" وخروجها فى المعنى واحد). وأوجب وصلها ابن درستويه فى كتاب الكتاب ٦٠.

(٢) أدب الكاتب ٢٣٩، كتاب الكتاب ٥٩، كتاب الخط ١٣١، الغرة ٢/ ٣٣٢ أ.

(٣) ك" أثبت.

(٤) المصادر السابقة

(٥) سورة طه ٨٩.

(٦) سورة المائدة ٧١.

(٧) قراءة أبى عمرو والكسائي وحمزة ويعقوف وخلف اليزيدي والأعمش. انظر: الإتحاف ٢، ٢، وإعراف القرآن للنحاس ١/ ٥١٠، البحر المحيط ٣/ ٥٣٣.

انظر: المصادر السابقة

(٨) خالف المؤلف رحمة الله رأي العلماد إذا يجب الوصل هنا انظر: إديب الكاتب ٢٣٩، كتاب الكتاب ٦٠، الخط ١٣١.

(٩) فى النسختين (ان لا تفعلوا) وهذا غير صحيح

(١٠) سورة الأنفال ٧٣.