ويلحق به ما كانت لامه واوا نحو: عروة، وعروات.
والمكسورة يجوز معها: كسر العين، وفتحها، وسكونها، نحو: كسرة وكسرات وكسرات وكسرات، ويلحق بها ما كانت لامه ياء، نحو لحية ولحيات.
والمفتوحة لا يجوز معها إلا فتح العين، نحو: جفنة، وجفنات، وقد سكنت في الشّعر قال:
أبت ذكر عوّدن أحشاء قلبه ... خفوقا، ورفضات (١) الهوى في المفاصل (٢)
ويلحق به ما كانت لامه واوا أو ياء نحو: غلوة (٣) وغلوات، وظبية وظبيات، فإن كان هذا النوع مدغما، فالسكون لا غير، نحو: سرّة (٤) وسرّات، ومرّة (٥) ومرّات وسلّة وسلّات (٦).
وأما المعتل العين فتسكّن عينه علي كل حال نحو: لوقة (٧) ولوقات وبيعة وبيعات وجوزة وجوزات، وبيضة وبيضات وكذلك مدغمه (٨) نحو: هوّة وهوّات
(١) ب: ورقصات.
(٢) بيت من قصيدة لذي الرمة،
(ديوان ذي الرمة: ٢/ ١٣٣٧
ويروى: (أتت ذكر).
قوله: (ذكر) جمع ذكر، وهو الذكر باللسان.
(أحشاء): جمع حشى أوحشا،. وهو ما في البطن من أمعاء وكرش وغيره، والمراد هنا: وسط.
(رفضات الهوى): ما تفرق من هواها في قلبه.
والبيت في: التكملة (١٥٥)، التمام - لابن جني (١٨٠)، الحجة للفارسي (١/ ٧٧)، الخزانة (٣/ ٤٢٣)، شرح شواهد الشافية (١٢٨)، ضرائر الشعر لابن عصفور (٨٥)، شرح المفصل لابن يعيش (٥/ ٢٨)، اللسان (سنب) المحتسب (١/ ٥٦)، ٢/ ١٧١)، المصباح لابن يسعون (٢٣٨ أ)، المقتضب (٢/ ١٩٢).
(٣) قدر رمية بسهم
(٤) سرّة الحوض مستقرّ الماء في أقصاه، والسّرّة: الوقبة التى في وسط البطن.
(٥) المرة: القوّة.
(٦) ك: شلة وشلات.
(٧) اللّووقة: الرطب بالزّبد.
(٨) ك: مدغم دون تشديد، وكلاهما صحيح.