تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القسم الثّالث: فى المبهم، تقول: هذ هي أمة الله، فإذا وقفت، قلت (١): هذه، ومنهم من يقف على «الياء»، وتقول: هولاء قومك، فإذا وقفت قلت: هؤلا، فتقف على «الألف» ساكنة، ومنهم من يلحقها «هاء» فيقول: هولاه (٢)، والأجود بغير «هاء»، وكذلك: هاهناه، وما يلحق بهذا القسم: أنّك إذا قلت: علام تقول كذا؟

وفيم صنعت؟ ولم فعلت؟ وحتّام تغيب؟ الأصل: علاما، وفيما، ولما [وحتّام] (٣) فحذفت «الألف» مع هذه الأحرف فى الاستفهام، فإذا وقفت وقفت على «الميم» ساكنة ولك أن تلحقها «هاء» وتحرّكها، وهو الأجود، فتقول: علامه؟ وفيمه؟ (٤) ولمه؟ فأمّا قولهم: مجيء م جئت؟ (٤) ومثل م أنت؟ فتلزمها «الهاء» فى الوقف (٤)، فتقول: مجيء مه، ومثل مه.

(١) انظر: كتاب سيبويه ٤/ ١٩٨ والأصول ٢/ ٣٨١.

(٢) انظر: كتاب سيبويه ٤/ ١٦٥.

(٣) تتمّة يقتضيها المقام.

(٤) انظر: كتاب سيبويه ٤/ ١٦٤.

البديع في علم العربية · الجزء ١ · الصفحة ٦٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البديع في علم العربيةج ١ · ص ٦٩٤