واختلفوا في النّون المحذوفة: فقيل: هي الأولى (١)، وقيل: الثانية، (٢) وقيل: الثالثة (٣)، وهو مذهب سيبويه (٤)، فأمّا قولهم:" إنّا" في" إنّنا" فالمحذوف الوسطى (٥)، وقيل: الأولى (٥)؛ لأنّ الثالثة ليست بوقاية فتحذف، وإنّما هي ضمير الجماعة.

الحكم الخامس: إذا دخلت هذه الحروف على ضمير الشّأن والقصّة فالأولى أن لا يحذف؛ لأنّه ضمير منصوب لم يتقدّمه ذكر، وليس بمنزلته في" كان"؛ لأنّه معها مرفوع، وهو يستتر فيها، تقول: إنّه زيد قائم، ومنه قوله تعالى: إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا (٦) وقوله تعالى: فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ (٧)

ويجوز حذفه، فتقول: إنّ زيد منطلق،/ تريد: إنّه زيد منطلق، وقد حذف في الشّعر كثيرا، كقوله (٨):

إنّ من لام في بنى بنت حسّا ... ن ألمه وأعصّه في الخطوب

وحكى الخليل أنّ بعض العرب يقول:" إنّ بك زيد (٩) مأخوذ" على