تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١ - قال" في النسب إلى الاسم المنقوص": (وأما قول الناس: قضويّ، فليس من هذا الباب، وإنما هو منسوب إلى قضا، - بالقصر، لو ورد) (١) ومما تجدر الإشارة إليه أنّه كانت في الموصل مدرسة تسمى (المدرسة الكماليّة القضويّة) فربّما أنّ المؤلف قصدها (٢).

٢ - وقال في الإمالة: (وقول الناس: فلان قاعد، خطأ) (٣)، أى بإمالة قاعد.

٣ - قال في" النسب إلى ما فيه ياء مشددة قبل الحرف الأخير كأسيّد:

(وأصحاب الحديث يقرون الياء المشددة بحالها، فيقولون: أسيّديّ) (٤) وهذا تنبيه منه - رحمه الله - على خطأ المحدّثين.

٤ - قال في حذف همزة الاستفهام: (وأكثر ما رأيته جاء في الحديث) (٥) فحذف الهمزة جاء في أحاديث كثيرة، منها قوله - ﷺ:

(وإن زنى، وإن سرق؟) وغيره (٦).

٥ - قال: (إذا كانت الهمزة بعد فتحة، وبعد الهمزة ألف، لم يثبت للهمزة صورة .. ومنهم من يكتبها ألفا، وهو الأولى عندي؛ لئلا يلتبس بالواحد) (٧).

فتكتب: هذا فعل زيد وعمرو أخطأ أم أصابا.

(١) ص: ٣٦٦.

(٢) انظر ما سبق ص ٤.

(٣) ص: ٥٣٢.

(٤) ص: ٣٦٨.

(٥) ص: ٤٠٣.

(٦) ص: ٤٠٣.

(٧) ص: ٥٤٤.

البديع في علم العربية · مقدمة الطبعة

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البديع في علم العربيةالمقدمة