تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[122]

ولادة، فصيغت لجيده تلك القلادة: لم يؤثروه بها إذ قدموا لها [134] لكن لأنفسهم ما كانت / الأثر (1) ما بالى إسخاط القبيل في القبول مع إرضاء عترة آل الرسول. وهبه كأن لم يعلم بالمال، ولا تعمد حصاد الآل: * غلط الطبيب إصابة المقدار * (2) لو خير أبوه الأكبر (3) في إسلام أبي طالب والخطاب، لاختار أحبهما إلى النبوة. شنشنة أعرفها من أخزم (4): [135] * ومن / يشابه أباه فما ظلم * (5) فصل يجمع الناس على أن عمر أحيا الإيمان، وأنا أخالف إلى كون

(1) ديوان الحطيئة 208 وتختلف روايته عما هنا.

(2) عجز بيت ابن الرومي: والناس يلحون الطبيب وإنما غلط الطبيب إصابة المقدار (ديوان ابن الرومي).

(3) يعني عمر بن الخطاب.

(4) عجز بيت نسبه الميداني لأبي أخزم الطائي وصدره: * أن بني درجوني بالدم * (انظر مجمع الأمثال 1: 361، العقد الفريد 2: 192).

(5) عجز بيت لرؤبة. انظر ديوان رؤبة بن العجاج وصدره: * بأبيه اقتدى عدي في الكرم * والعجز من أمثالهم (انظر مجمع الأمثال 2: 170). (*)

در السمط في خبر السبط · الصفحة ١٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

در السمط في خبر السبطص ١٢١