@ 372

| كتاب الوديعة

| وما يتعلق بها من الأحكام

( الوديعة ) مشتقة من السكون فكأنها عند المودع ساكنة مستقرة

وقيل : إنها مشتقة من الدعة فكأنها في دعة عند المودع والأصل في الوديعة : الكتاب والسنة والإجماع

أما الكتاب : فقوله تعالى : إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وقوله تعالى : فليؤد الذي اؤتمن أمانته وقوله تعالى : ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك فدل على أن للأمانة أصل في الشرع

وأما السنة : فما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك ) أي لا تقابله بخيانة

وروي ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت عنده ودائع بمكة فلما أراد أن يهاجر تركها عند أم أيمن

وخلف عليا ليردها على أهلها )

وأما الإجماع : فإن الأمة أجمعت على جواز الإيداع

والناس في قبول الوديعة على ثلاث أضرب

ضرب : يعلم من نفسه القدرة على حفظها ويأمن من نفسه الخيانة فيها ولا يخاف التلف عليها إن لم يقبلها

فهذا يستحب له قبولها لقوله تعالى : وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ولا