@ 268

ويذكر ما يصرف منه للناظر في كل شهر على أن يكون متصفا بالخير والمعرفة والكفاية والديانة وعلى أن يتولى أمر الوقف المذكور وسائر عمارته وإجارة أوقافه وتحصيل ريعه وصرفه في جهاته المعينة فيه

ويذكر الشاد على الوقف وماله من المعلوم على أن يباشر أمره ويسعى في مصالحه وتحصيل أجوره واستخلاصها ممن هي في جهته ويشد على أيدي المباشرين به

ويذكر العامل وماله من المعلوم على أن يكون رجلا من أهل المعرفة والكتابة والأمانة يباشر العمارة به مجتهدا في ضبط ماله وتحريره مثابرا على تثميره وتكثيره

قائما بكتابة حساباته وارتفاعه ومخازنه

وعمل حساب جباته ومستأجريه

ويذكر الجابي وماله من المعلوم على أن يستخرج ريع الوقف المذكور وأجوره ممن هي عليه وعنده وفي جهته ويجتهد في ذلك

ومهما حصل من ذلك يدفعه إلى الناظر في أمره شرعا

ويذكر المعمار وماله من المعلوم على أن يتفقد أمره

ويقف على عمارته ويتولى إحضار ما يحتاج إليه من آلات العمارة عاملا في ذلك بتقوى الله وطاعته

ويذكر ثمن زيت الوقود برسم تقرير الجامع في كل شهر وما هو مقرر برسم الزيادة بالجامع وبالمنارة في شهر رمضان وثمن الشمع برسم صلاة التراويح

ويستوعب ذكر كل شيء بحسبه استيعابا وافيا

ثم يقول : يبقى ذلك كذلك إلى آخره

ومن عرض له من أرباب الوظائف عذر شرعي يمنعه مما شرط عليه

فله أن يستنيب عنه من يقوم مقامه بصفته إلى حين زوال عذره

ويعود إلى ملازمة وظيفته

ومن تكررت غيبته بغير عذر شرعي استبدل الناظر غيره ورتبه عوضه

ومآل هذا الوقف عند انقطاع سبله إلى آخره

وشرط أن لا يؤجر وقفه هذا ولا شيء منه إلى غيره

وإن شاء كتب بعد قوله : ويعود المأجور إلى يد الناظر في أمره شرعا وأن لا يؤجر من متعزز ولا متغلب ولا ذي شوكة ولا ممن يخاف تغلبه عليه

فمن فعل خلاف ذلك ففعله مردود

وأخرج الواقف المشار إليه هذا الوقف عن ملكه إلى آخره

فقد تم هذا الوقف ولزم إلى آخره ويسوق الكلام في التحذير والتخويف