الإسلام أن تشهد ألا إله إلا الله وأني رسول الله وألا تعبد إلا الله ' ، قال : فماذا لي إن شهدت بهذا ؟ فقال : ' لك الجنة إن مت على ذلك ' ، فأسلم العبد مكانه ، الحديث إلى آخره ، وإنما أورده لبيان أنه لا فرق بين أن يسلم العبد بعد أن يأتي المعسكر وبين أن يأتي المعسكر مسلما ، في أنه يحكم بحريته في الوجهين ، ثم استدل بحديث العبيد الذين نزلوا من حصن الطائف ، فأسلموا فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيهم أولئك عتقاء الله ، وأورد حديث عكرمة : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول : إذا خرج الرجل قبل ماله ثم تبعه ماله فهو له وإذا خرج ماله قبله فهو حر ، وبهبذا نأخذ ؛ فالمراد بالمال العبد هاهنا ، فإذا خرج العبد أولا مراغما لمولاه كان حرا ، وإن خرج مولاه بعده ، وإن خرج المولى أولا ثم جاء العبد فإنما جاء مظهرا لموافقة سيده محرزا لنفسه لا عليه فكان مملوكا له ، والله أعلم .