أبين لي يا رسول الله ، قال : فإنما كان يعبر عما في قلبه لسانه ، وإنما نضع هذا من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، على أنه ما كان يلجأ إلى فئة في آخر مرة فلهذا عاتبه على قتله ، ولو كان حين خلى سبيله فعاد إلى صف المشركين فقال : إني بريء عن دينكم ، وأنا على ديني الأول ، ثم حمل عليه المسلم مرة أخرى فقال : لا إله إلا الله فهذا والأول سواء ؛ لأنه بمنزلة المرتد لما سبق منه والمرتد كالحربي ، فإذا قال : لا إله إلا الله يجب الكف عنه ؛ إلا أنه إذا كانت له فئة فهو بمنزلة الباغي فلا بأس بقتله لهذا ، وكذلك إن كان قتل قوما من المسلمين بعد الإسلام الأول قبل الإسلام الثاني ؛ لأنه حين ارتد وهو في صف المشركين كان حربيا ، والحربي لا يستوجب القصاص بقتله المسلم ، ولو كان الرجل ممن يقول : لا إله إلا الله والمسألة بحالها فلا بأس بأن يقتله وإن تكلم بهذه الكلمة ؛ لأن هذا ليس بدليل الإسلام في حقه ، فإن قال : أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وهو من قوم لا يقولون ذلك فهذا الآن دليل إسلامه ، فعليه أن يكف عنه وهو في الفريع نظير ما بينا في الفصل الأول ،