آخذ من المسلمين من كل أربعين درهما درهما ، ومن أهل العهد من كل عشرين درهما درهما ، ومن أهل الحرب من كل عشرة دراهم درهما ، اعلم بأن المكس هو فعل العاشر والمكاس هوالعاشر ، وإنما سمي مكاسا ، لأنه ينقص أموال الناس بأخذ العشور منهم ، وهو مشتق من المماكسة والمكاس لا يأخذ من أحد منهم شيئا من ذلك حتى يبلغ المال مائتي درهم ما يجب فيه الزكاة على المسلم ، أما المسلم فلا يؤخذ منه من أقل منه من أقل من مائتي درهم ؛ لأن المأخوذ منه وزكاة على ما قلنا ، ولا زكاة في أقل من مائتي درهم ، وأما الذمي فكذلك ؛ لأن المأخوذ منه كان باسم الزكاة وإن لم يكن زكاة في الحقيقة ، فوجب أن يكون من شرطه النصاب . دليله أخذ الصدقة من نسارى بني تغلب فإنه لا يؤخذ الصدقة من مالهم إلا أن يكون النصاب كاملا ، فكذلك ها هنا ، وأما الحربي فإنما لا يؤخذ منهم من أقل من مائتي درهم ؛ لأنهم لا يأخذون من تجار المسلمين من القليل ، فكذلك لا نأخذ منهم حتى أنهم إن كانوا يأخذون من تجارنا من قليل المال وكثيره فكذلك نأخذ منهم من قليل وكثيره والله الموفق . |