وإن لم يعلموا أصل الذمة للذين قالوا هذه المقالة كانوا فيئا ، إلا أن يقيموا بينة على أصل الذمة لهم ؛ لأنهم وجدوا في دار الحرب ، وإن رآهم المسلمون في صف المشركين ، ومعهم السيوف قد شهروها ، إلا أنهم لم يقاتلوا أحدا ، فقالوا : أكرهونا على ذلك فالقول قولهم ؛ لأن ما ظهر للمسلمين منهم لا يكون نقضا للعهد ، فإن مثله لو ظهر من المسلم لا يكون نقضا لإيمانه ، فكذلك إذا ظهر من المعاهد ، وإن قال : قد كنت نقضت العهد معهم ، ولكن كنت رجعت عن ذلك ، لم يقبل قوله إلا بحجة ؛ لأنه أقر بزوال ما عرف من أصل الذمة له ، ثم أدعى أمرا حادثا لا يعرف سببه ، فلا يقبل قوله إلا بحجة ، ولو أن المسلمين رأوا رجلا من النصارى في دار الإسلام يتجر ولا يعرفون حاله ، ثم فتحوا مدينة من دار الحرب ، فوجدوه فيها ، فقال : أنا رجل من أهل الذمة ، أسر في أهل الحرب ، أو كنت تاجرا فيهم ، فالقول قوله ؛ لأنهم عرفوه من أهل دار الإسلام .